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利维·维谷斯基,苏联心理学家。维果斯基认为社会环境对学习有关键性的作用,认为社会因素与个人因素的整合促成了学习。他和皮亚杰分别发展出一套认知发展理论体系。他于37岁因肺炎英年早逝,而其作品在当时只有俄语版本留存。由于他的政见与斯大林相左,而其理论中有浓厚的西方文化色彩,在1936至1956年间受到苏联政府当局的打压,被禁止讨论。直到六十年代他的理论才广为西方所知,并迅即被翻译成各国文字;他的学生亦借此机会前往美国讲学,并宣扬他的理念,对西方心理学产生了广泛的影响。
维果斯基与A.H.列昂节夫和A.P.鲁利亚等人由此形成了一个极有影响的文化历史心理学学派。
维谷斯基出生于白俄罗斯比罗卢西亚的奥尔沙,一个世俗化的犹太中产家庭,在戈梅利长大,父亲是一位银行家。1913年,他被莫斯科大学录取。当时维谷斯基感兴趣的学科是历史与哲学,但他接受父母的意见选择了医学,后又转到了法学院。1914年决定同时在莫斯科大学和沙尼亚夫斯基人民大学同时就读。1917年维谷斯基同时从两所大学毕业,返回了其家庭所在地戈麦尔,开始了他的教师生涯。1924年之后,维谷斯基的兴趣转向了心理学,尤其是教育心理学。1922-1926年期间,维谷斯基写了八篇关于心理学的论文。1934年春天,遭到肺结核的侵袭,后死于肺结核引起的大出血。
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启尔德出生于加拿大。获美国金斯顿王后大学医学博士学位后,1891年加入加拿大英美会(Canadian Methodist Mission)差会,成为一名医学传教士前往中国。与启尔德同行的在华的第一批传教士,包括牧师赫斐秋(Virgil Chittenden Hart,1840年-1904年,原属美国美以美会)夫妇,传教士何忠义(G E Hartwell)夫妇,司徒芬孙(D W Stevenson)夫妇等,共计9人。他们抵达上海后,换乘小轮,抵达宜昌后,又换乘木船,穿越三峡,经过数月行程,1892年初终于抵达成都。他们在成都东门的四圣祠街创办四川第一所西医院--福音医院和礼拜堂(恩光堂)。
1895年5月28日端午节,按照民俗,有数百人聚集在成都东较场“打李子”。这时,声称外国人把中国小孩拐进教堂的谣言在人群中迅速传开。人群包围并捣毁四圣祠教堂、福音医院和传教士的住宅,启尔德持枪出门对空鸣放,与妻儿逃走。这次“成都教案”很快波及十余州县,共计七十多座教堂被毁。年末教案平息,启尔德从上海返回成都后,1896年在原址重建福音医院。1902年,四川红灯教又捣毁四圣祠礼拜堂。1905年,教会获得清政府赔款,1907年建成一幢四层楼的医院。1914年,医院更名为仁济医院。
1910年3月11日,华西协合大学正式开课,启尔德担任董事会第一任主席。1914年,启尔德创建了华西协合大学医科,并讲授化学、生理等课程。同年又开设仁济医院护士学校。启尔德在四川各地开设仁济医院,最终达到11家。1919年,启尔德回到加拿大休假,因肺炎病故。
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