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* 1797年（嘉庆二年），由岁贡曾玉音发起倡建文昌祠，简姓族人以其洪源一世祖简会益与先祖南京主事简贵信之名义捐献基地，并由岁贡曾玉音集资，择址于今南屯市场处建庙，命名为「犁头店文昌祠」，此为本庙创建之名，与西螺街外之文昌祠同为彰化县内最早建立之文昌帝君祠。

* 1898年（明治三十一年），借用本庙为「犁头店公学校」校舍，1905年（明治三十八年）始迁至今南屯国小现址。

本庙主祀梓潼帝君、文衡帝君、孚佑帝君、魁斗星君与朱衣星君等五位文昌神，并配祀「至圣先师」孔子、佛祖释迦牟尼、观世音菩萨及「分灵北港朝天宫」天上圣母；另对本庙有功之曾玉音、简会益、简贵信与林锡三等四位先贤，以长生禄位供奉之。

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陪葬坑内出土两大一小肩舆三顶，造型精致，为目前出土年代最早的轿子，有屋顶式和伞顶式两种。肩舆包括底座、立柱、栏杆、顶盖、舆杆、抬杠等部件，由竹条、方木和圆木制成。底座部分四根圆形底撑插入边框内的榫眼内，上覆扁竹条和竹席。四周为圆形立柱，下半部围有栏杆，上半部以扁竹条环绕四周，交叉处以竹丝打结固定。顶盖为类似庑殿顶的四坡顶，脊顶为一根长圆木，用铜管构件和卯榫固定。舆杆两根，表面刻有云纹图案。

肩舆整体覆盖黑漆，舆杆和抬杠两端、舆身立柱及盖顶中轴等处嵌有龙形或兽形铜饰。其中两顶损毁较重，难以复原，另一顶经修复后陈列于信阳博物馆。

对于墓主人的身份，目前尚存在争议。发掘组的考古发掘简报根据出土的铜簠上铭文“有殷天乙唐（汤）孙宋公（栾）作其妹句敔夫人季子媵簠”，推测墓主系句敔夫人，为宋景公妹妹，有可能为吴王夫差的妻子。王恩田则根据编钟上的铭文“鄱子成周”，认为墓主句敔夫人曾为吴王僚或阖闾的夫人，后改嫁番国国君潘子成周。刘彬徽根据出土器物的文化特征，认为墓葬系楚系墓葬

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《耕织图》原为中国南宋绍兴年间的楼璹以诗配画的方式绍耕织技术的著作。

后世有多种摹本，例如元代的程棨摹本。明天顺六年（1462）宋宗鲁重刊本。后传入日本，成为日本延宝四年（1676）狩野永纳本的祖本，在日本美术界有很大影响。明代万历刊本。《便民图纂》收载《耕织图》三十一幅，更名“农务女红图”并将五言诗改为吴语竹枝词。清朝康熙年间焦秉贞重绘了耕织图。《雍正耕织图》则是中国国家一级文物。

清朝乾隆帝把清漪园（颐和园）的一处富有田园风光的景色也命名为“耕织图”。

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