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日本各都道府县百科全书是专门介绍日本的都道府县行政单位地方情况的百科全书的总称。其中最早出版的是1968年的《岐阜县百科全书》，截至2014年，除三重县、大阪府、奈良县和和歌山县之外的43个都道府县均出版了地区性百科全书。其中大部分是20世纪70年代到80年代出版的。日本地区性百科全书并非统一由单一的出版商出版，编辑出版者常常是一些本地的新闻发行企业。县教育庁、大学教授常常参与此类百科的编撰。内容多是关于该地区的管理机构和附属组织、县境内的行政区划、历史事件，与该县重要人物、以及自然地理的内容。
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早在1221年，亚西西的方济各本人还活着的时候，方济各会修士就已经出现在摩德纳。但按照他们的习俗，他们的第一座修道院和教堂位于城外，一个容易发生洪水的地区。1244年，他们决定搬到这里，开始修建一座修道院和一座教堂，以纪念最近被封为圣人的亚西西的方济各。施工耗时近两个世纪，在完工前已经需要进行重建。
1501年，教堂和钟楼被地震严重损坏。教堂从1535年开始重建，导致两侧的小堂被毁，咏经席移动到祭坛后面的半圆形后殿，覆盖了以前的大部分彩绘装饰。1774年，方济各会被公爵当局驱逐，公爵将该市缩减为五个堂区，该堂被分配给圣乔治堂区管理。到了18世纪末，这里被法国士兵占据，沦为马厩，教堂设施也被法国士兵烧毁。
1829年，该堂归还给方济各会，古斯马诺·索利以哥特式风格进行翻新和修复。1886年至1888年间，卡洛·巴比里进行了第二次新哥特式翻修。砖砌外立面上有一扇巨大的玫瑰窗。16世纪的钟楼有一个八角形底座。
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衅钟是周朝的一种礼仪。在古代，钟被视为一种神器，新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。
衅钟在《孟子》中被提及，然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鲜血涂在钟（神器）上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊，其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”（因惊吓而颤抖），就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。
齐宣王处于周朝，那时候佛教还没有传入中国，所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播，衅钟这个礼仪被逐渐淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是衅钟了。
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