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熔融金属从熔炉中进入钢包(ladle)中。在经过任何钢包处理(如合金化和脱气)并达到正确的温度后,钢包被运送到浇铸机的顶部。通常,钢包位于铸造机旋转转塔上的槽中。一个钢包处于“浇注”位置(给浇铸机供料),而另一个浇包处于“待浇注”位置,当第一个钢包为空时切换到浇注位置。
从钢包中,铁水通过耐火罩(管)转移到称为中间包的保温槽(holding bath)中。中间包允许金属储罐在钢包切换时为浇注机供料,从而充当热金属的缓冲容器,以及平滑流动、调节模具的金属进料和清洁金属。
通常使用的一次性工作衬里耐火材料称为“中间包板”(tundish boards)。
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* 台湾客家人的天公炉又称墙面佛、拜天空、天公塔等。采露天陈设,多将香炉设置于大门左边内侧或墙柱凹槽内等,并以红纸写上「玉皇大帝神位」或「天官赐福香位」的字样。另说客家人亦称天公炉为「太阳公」或「太阳神」,并以此暗喻「反清复明」。「太阳公」是民间黑话,指崇祯皇帝,由于客家先民以中原士族自居,认为清朝满人为异族,故将天公炉置于室外,藉供奉太阳神之名,表态奉明朝为汉族正统。
* 马祖人如果家中供奉神明、祖先,会在门前供上祭祀天公的香炉,位置系在走出门口的左手边,即是住宅大门的龙边(龙边为大)。传统民宅的天公炉材质有石制或水泥制成吉祥的图案,有的造型也能反映出屋主的职业,如鱼型香炉代表渔民、书卷型代表公教人员等;一般常用的是将干净铁罐包上红纸钉在大门龙边,或是用剪纸花装饰。祭拜神明(或祖先)之前,点香要先拜天公,再依序向神明(或祖先)上香。
此外,一般家庭以家神祭拜为主,故不在家中设置「四足的落地式天公炉」。民间传说,若在家中设置此天公炉,便是成立宫坛,恐招孤魂野鬼入内伸冤。
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方额麻蜥(学名:Eremias quadrifrons),也称四额鳞麻蜥,一种分布于中国西北地区和内蒙古和甘肃等地区的爬行动物,隶属于有鳞目蜥蜴科(正蜥科)麻蜥属。
1876年,俄罗斯学者亚历山大·施特劳赫根据采集自中国西北阿拉善沙漠地区的标本描述了本种,以其具有“四枚前额鳞”为主要特征,但有很多学者对其有效性存在争议,有学者认为本种是丽斑麻蜥(Eremias argus)或密点麻蜥(Eremias multiocellata)变异个体。
2015年发布的《中国爬行纲动物分类厘定》将本种恢复为有效种。
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