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金献民1541年，字舜举，号蓉溪，四川成都府绵州军籍南直隶松江府上海县人，明朝兵部尚书、刑部尚书、进士出身。
成化二十年（1484年）甲辰科进士，授行人司行人。弘治初年，选监察御史，巡按云南、顺天府，历官山东按察司天津兵备副使、湖广按察使。正德年间，因刘瑾乱政而被连坐下狱，被贬为民。刘瑾被诛后，起用为贵州按察使。后升为佥都御史，巡抚延绥，历任南京刑部尚书。明世宗继位后，召为左都御史，此后升为刑部尚书，之后改为兵部尚书。大礼议中，因反对世宗立生父为皇考，而在左顺门与廷臣上疏劝阻，后去世。
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依坟冢假说，希腊-伊朗语族也可称为“晚期（原始）印欧语”：希腊-伊朗语族形成一组方言，对应公元前3千纪初印欧语原乡的方言连续体。到公元前2500年左右，原始希腊语和原始印度-伊朗语分化并各自迁徙。
如果承认希腊-伊朗语族的存在，那么希腊语和梵语中的格拉斯曼定律便可以有共同的解释。然而，可以确定希腊语中的格拉斯曼定律发生在一些仅见于希腊语的音变之后，说明这一特征并非继承自两者的共同祖先，更可能是影响了当时尚且连续的希腊-伊朗语地区的某种区域特征。这应当发生在原始希腊语和原始印度-伊朗语分化后，长途迁徙前。
希腊-伊朗语族最早由Wolfram Euler（1979）提出，他发现希腊语和梵语的名词屈折系统很相似。比较神话学研究中，也认为两者有很密切的关系，如马丁·利奇菲尔德·韦斯特 (1999)和Calvert Watkins (2001)。
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