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隘口伯公广福宫位在竹北六家地区隘口里社区活动中心南侧，地方人称为「蜘蛛穴」之处。该庙与中兴里的麻园伯公福龙宫、东平里的番子寮伯公福昌宫，历史皆追溯至清治时期，并设制炉主轮值制度。隘口原为原住民与汉族的界限，开发隘口的地主多为闽南人，佃农则以客家人为主，直到耕者有其田才由客家人占优势。地方流传，早年隘口伯公演天公戏和平安戏时，轮值炉主接连发生不祥事，地方心生畏惧，遂将土地公香炉丢到东兴圳，此后此庙酬神戏都订在农历正月初九天公生之前，不同于一般伯公戏多订在农历八月十六日。
台湾高铁兴建时，沿线从北到南有上百座的土地公庙被拆、文化资产遭毁。其中，隘口里七个邻中有五个邻被高铁区段征收。老居民为了争取保存土地祠，在地方文史工作者陈板等人指导下，开始写自己的村史，叙述自己对土地的爱，希望以温情来软化高铁谈判人员。1998年6月4日，高铁局官员配合省、县政府相关官员勘察六家时，指出隘口伯公、麻园伯公、番子寮伯公、十三甲伯公等庙宇将原地保留。2002年11月17日，隘口里居民举办人工收割观摩会，依传统习俗祭拜土地公、请客，告别农业生活。
2009年5月25日，新竹县政府公告变更高铁站特定区计划第二次通盘检讨案，将隘口伯公广福宫、麻园伯公福龙宫、番子寮伯公福昌宫的地目，从宗教用地变更为儿童游乐场用地，引起地方哗然。因一旦变更地目，这三座土地公庙将不能修缮、增建或改建。对此，县府工务处都市计划科长吴玉钊解释，目前只是草案阶段，仍有讨论空间，且用地变更后，土地公庙仍存在，民众有意见都可提出想法，再由都市计划委员会审议。玄奘大学宗教系教授黄运喜得知后在同月29日紧急寄出异议书，期能挽回。他并举板桥的埤墘福德宫为例，被画入才开发中山公园后，寺庙变成公园用地，造成任凭毁坏的遗憾。
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战后土库街改制为土库镇，隶属于台南县，大字亦改制为里。1946年1月，土库、褒忠分治，本地区仍隶属于土库镇。1950年云、嘉、南分治，土库镇改隶属于云林县。
本地区发展较早的聚落有过港、竹脚藔、溪埔厝藔（溪埔寮）、下庄仔等，在日治期初期的官方地图上已有记载。
县道145号是埤头至新街的道路，大致以东北东—西南西走向转纵向再转东北—西南走向经过过港地区北部，向东北东可前往虎尾、西螺、埤头，向西南可前往元长、北港并止于省道台19线路口。
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玻利维亚共产党－马列毛（Partido Comunista de Bolivia - Marxista Leninista Maoísta，缩写为PCB-mlm）是玻利维亚的一个小型共产主义政党。
1983年，玻利维亚共产党（马列）放弃毛主义，转奉霍查主义后，一个小团体脱离玻利维亚共产党（马列），另立新党，也以玻利维亚共产党（马列）为名，继续奉行毛主义。2004年，更名为“玻利维亚共产党－马列毛”。
该党曾是马列主义政党和组织国际会议 (国际通讯)和革命政党和组织国际协调的成员。自1993年起，该党出版刊物《解放》。该党支持埃沃·莫拉莱斯政府。
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