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曲文泰，曲伯雅之子，其母是张太妃，为中国古高昌的君主之一，属曲氏高昌之列，他于623年至640年在位。年号有延寿。
史书未记载生年。延和八年（609年）至九年（610年）期间，高昌王曲伯雅带著世子曲文泰前往隋朝。义和元年（614年）曲伯雅让世子曲文泰前去西突厥作为质子，后来曲文泰借助西突厥于义和六年（619年）率兵返国政变，以东宫世子的身份秉其国政，明年（620年）改元重光，是为「重光政变」。延寿七年（630年，唐贞观四年）冬季，入唐朝贡。明年（631年）正月十三日，唐太宗大猎于昆明池，各番夷君长皆随行，唐太宗兴致高涨，对曲文泰说了一番「人生三乐」豪言状语。赐文泰妻华容公主宇文氏李姓，封常乐公主。该年玄奘西游时路经高昌国，受到曲文泰的热情接待，并在其母张太妃的见证下与玄奘结为兄弟。后来曲文泰渐渐自大，与西突厥欲谷设联合，阻碍西域商路，进攻唐朝的伊州。延寿十六年（639年，唐贞观十三年）冬，唐太宗以侯君集为交河道行军大总管，率兵出击高昌王曲文泰。640年，唐军至碛口，曲文泰惊惧而病死。谥号光武王。
子曲智盛继位。另一子曲智湛，后为唐左骁卫大将军、西州都督、上柱国、天山郡开国公。
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）是以高地德语写成的编年史。其中包含了1180年至1343年间利沃尼亚地区的详细历史。
这首编年史是用于十字军骑士进餐时朗诵的。它最原本的功能就是鼓舞骑士的斗志，并宣扬北方十字军入侵的合法性。它将十字军北上的过程戏剧性的浪漫化和夸大化了。不过有人对在进餐时间朗诵它持有异议，他们认为在进餐时应该朗诵圣经或者一些上帝的训诂，这样骑士们可以“在获得食物的营养的同时得到上帝精神的哺育”。此外，利沃尼亚韵律诗编年史以高地德语写成，但利沃尼亚骑士团的骑士大多来自低地德国，说低地德语，造成了他们对诗文的理解困难。但支持者认为，大量描述战斗、扩张和征服的诗文可以吸引更多的年轻人为宝剑骑士团和条顿骑士团效力。
14世纪40年代末期，新的利沃尼亚韵律诗编年史由利沃尼亚骑士团大团长的随行牧师Bartholomäus Hoeneke用低地德语写成。主要讲述了1343年发生的爱沙尼亚人号召骑士团骑士一同屠杀爱沙尼亚贵族，后来骑士们反过来屠杀了爱沙尼亚人的故事。如今原文已经散佚，但改编而写成的散文流传到了今天。
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位于东京都涩谷区、旧代代幡町西部，西邻世田谷区（北泽）。町域北部与东部接西原。东南部至南部接上原，之间以小田急线为界。
本地是高级住宅区「代代木上原」的一部分。
井之头通通过町内。东南端有小田急线、地下铁千代田线代代木上原站的站地西侧。此外，西部地区也邻近东北泽站。町域大半是关东大地震后的重建住宅区。町内多三菱系社宅，道路规划也较完整。治安消防方面，本地属本町的代代木警察署，与神南的涩谷消防署管辖。
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