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每个妥拉读经篇都有固定的名字，名字来自那篇经文第一个词，或是头几个词之中较有意义的那一个或两个。这就类似中国古代著作《论语》每篇的命名方式，例如，《论语》第一篇第一句是「学而时习之，不亦说乎」，于是第一篇就命名为「学而篇」。
1凡是有两个中译名并列的，第一个中译名来自《古希伯来语教程（3）》，第二个中译名来自《尝尝妥拉：摩西五经释经灵修》。
2用犹太分节法。方括号里的是基督教分节法。
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阿卡里乌斯出生在耶夫勒，于1773年被乌普萨拉大学录取，是林奈最后的学生之一。他后来在斯德哥尔摩皇家科学院工作，并于1782年在隆德大学完成了他的医学研究。他在1785年被任命为瓦斯泰纳镇医疗官员，1789年任东约特兰省区医疗官员，1795年在成为新瓦斯泰纳医院院长，并在1803年成为名义教授主任。
阿卡里乌斯属于瑞典植物学家中年轻一代，继续林奈未完成的工作。他开始着手地衣的系统分类，并出版了多部著作：《Lichenographiae Suecia prodromus》（1798）、《Methodus lichenum》 （1803）、《Lichenographia universalis》（1810）、《Synopsis methodica lichenum》（1814）和一些篇幅较短的期刊论文。
阿卡里乌斯是隆德自然地理皇家学会（1795）、瑞典皇家科学院（1796）、伦敦的林奈学会（1801年）和乌普萨拉皇家科学协会（1810年）的会员。
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故事背景为1917年中国云南腾冲的刘家村。
刘金喜和妻子阿玉共同抚养著两个儿子方正和晓天，日子过的平淡安宁。有一天，外地来的两名劫匪企图洗劫村中的柜坊，被刚好在此的金喜撞见，一阵混乱打斗过后，二名匪徒稀里糊涂被刘金喜打死。死去的匪徒其中一人是政府十大通缉要犯阎东生，因此县官大喜过望，村里人也将刘金喜奉为大英雄。
不过，这看似普普通通的盲打误杀却引起一个人的怀疑，他就是县衙捕快徐百九。从蛛丝马迹上来看，二匪皆是死于武功高人之手，以刘金喜区区造纸工人的身手，不可能将两人打死。徐百九因此留在村里，对刘金喜展开了连番的观察、调查与试探，后来终于发现，原来刘金喜的真实身分，其实是七十二地煞的二当家唐龙。当徐百九回到县城后，便向当地衙门拿取牌令准备捉拿唐龙，却不知衙门的负责人将这件事情密报给了七十二地煞的教主，也就是唐龙的父亲。
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