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由于当时特殊的国际形势，《共和国之辉》中加入的极端强大的中国阵营迎合了当时大众的爱国情绪 。
因《红色警戒2：共和国之辉》中包含中国阵营，致使其在中国大陆地区的玩家甚至多于原版游戏。亦有不少玩家误认为这就是《红色警戒2》，各大支持《红色警戒2》的中文对战平台也因此均提供了对《共和国之辉》这一MOD版本的支持。
* 《红色警戒2：共和国之辉》将古巴阵营从游戏中剔除，以中国阵营替代，并新增了解放军战士、轻坦克、训练中心等中国阵营特有的兵种及建筑。
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僧伽提婆（Saṃghadeva），又作僧伽提和、僧迦禘婆，意译“众天”，姓瞿昙氏，罽宾人，晋朝时期著名佛教高僧，为毗昙宗在中国的始祖。
僧伽提婆学通三藏，精于《阿毘昙心论》，常诵《三法度论》。 前秦建元中，来到长安传扬佛法，助僧伽跋澄出《婆须蜜经》。建元19年（383年）出《阿毘昙八揵度》，由竺佛念传译。建元末、太元十年（385年）与冀州沙门法和来到洛阳。因逐渐精熟汉语，方知先前出经，多有乖失。在法和请托下，改订先前在道安译场所出的《阿毘昙八揵度》、《鞞婆沙阿毘昙》。
太元十六年（391年），僧伽提婆受慧远之邀前来庐山翻译佛经，重译鸠摩罗跋提（Kumārabuddhi）所出的《阿毘昙心论》及《三法度论》（《出三藏记集》的「阿毘昙心序第十」于此事记载为：「释和尚昔在关中，令鸠摩罗跋提出此经。其人不闲晋语，似偈本难译，遂隐而不传……及见提婆。乃知有此偈。」，则道安所谓「未善晋言者」应是指鸠摩罗跋提（Kumāra-buddhi），而非《高僧传》所称的昙摩难提。鸠摩罗跋提曾出《四阿鋡暮抄解》，即是三法度论之异译，《阿毘昙抄》即是阿毘昙心之异译。因此「先所出《毘昙心》、《三法度》」，是鸠摩罗跋提所翻，而非昙摩难提。）。东晋隆安元年僧伽提婆游建业（今南京），颇受晋室王公及风流名士崇信，曾为东亭侯王珣讲说阿毘昙。隆安二年（398年），由罽宾沙门僧伽罗叉（Saṃgharakṣa）执胡本，僧伽提婆受托传译《中阿含经》六十卷，这是中阿含的第二译。后期经录称僧伽提婆也重译了《增一阿含经》五十一卷。
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斯瓦特县（سوات，سوات ولسوالۍ，Swat District），是巴基斯坦西北边境省东北部的一个县，距离伊斯兰堡160公里。该县面积约8,786平方公里，总人口约1,533,000。斯瓦特县首府为塞杜沙里夫（Saidu Sharif）。主要城镇有明戈拉（Mingora）。该地景色秀丽，被称作“巴基斯坦的瑞士”。主要景点有卡拉姆山谷等地。
这里以前是密教流行的地方。藏文密续中有佛陀赴乌杖那国，向恩陀罗菩提王与王妃、王子等化现密集坛城，举行灌顶，传授《密集本续》的纪录。
* Behrain风景区—在卡拉姆山谷里面
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