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卡多米造山运动（英语：Cadomian Orogeny）是新元古代晚期（约6.5-5.5亿年前）的一个或一系列的构造事件，其中可能包括山脉的形成。该运动发生在冈瓦纳大陆的边缘，涉及一个或多个岛弧的碰撞以及隐没带上的物质积聚。其确切的事件和地理位置尚不确定，但被认为涉及阿瓦隆尼亚、阿摩里卡和伊比利亚的地形。在该运动中变形（deform）的岩石于欧洲数地发现，包括法国北部、英格兰中部地区、德国南部、波西米亚、波兰南部和伊比利亚半岛西南部。
该运动名称来自法国北部城市卡昂的拉丁语名称“Cadomus”，由 L·贝特朗（L Bertrand）于1921年命名。
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仙人（天城体：ऋषि，IAST：ṛṣi）印度神话与宗教体系中的一类特殊人物。仙人位于天神、人和阿修罗的范畴之外，是介于神与人之间的一个群体。有些神明（尤其是生主）也被称为仙人，还有一些仙人是历史人物被神化的结果。一些例子表明，凡人可以通过苦行等等修成仙人；不过更多例子指出仙人是世袭的。仙人大多是些精通《吠陀经》的圣贤，拥有极大的法力神通，属于最招惹不起的人物。天神对仙人十分敬畏，时常有求于他们，有时还会遭到他们的惩罚和打击；连三大主神都要屈服于他们，毗湿奴就因为婆利古仙人的诅咒而在凡间转世了好几次。仙人最常见的神通莫过于诅咒，这些诅咒具有可以使天神遭殃的威力，而且一旦发出就必然会实现，连发出诅咒者本人也取消不了。
有关仙人的神话在印度文献中十分常见，从最早的《吠陀》到史诗，再到晚近的《往世书》。有些著名仙人在各种宗教和文学作品中都常常登场，也有些仙人只是在某本书里提到过名字。总而言之，仙人在印度文学中占有非常重要的地位。
大致上，仙人可分为三类：出身于天人的叫天仙（devaṛṣi）；出身于婆罗门的叫梵仙（brahmaṛṣi）；出身于刹帝利的叫王仙（rājaṛṣi）。在修行的人看来梵仙的称号最尊贵，因此众友仙人以骇人的苦行去得到它，同时放弃了大梵天亲赐的“大仙”称号。此外，还有几类称号似乎并不具有类聚意义，如大仙（mahaṛṣi，特别有道行或受尊敬的仙人，通常是指10位生主），多闻仙（śrutaṛṣi）和至上仙（paramaṛṣi），以及“吠陀作者”（kāṇḍaṛṣi）。又有一类矮仙（vālakhilya），总数多达六万，每个都只有拇指大小；他们曾经惩罚过行为不逊的神王因陀罗（在有关仙人的神话中，因陀罗是常见的被诅咒、制裁和戏弄的对象，而且往往是罪有应得）。仙人还可能组成具有某种意义的集团，例如代表北斗七星的七仙人（saptarṣi），以及梵天的四个“心生子”（manasputra）。
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1996年，香港公开进修学院迁入何文田佛光街的永久校舍（随后发展为香港公开大学，即今香港都会大学），腾出的楼层由其他香港政府部门包括香港海关、劳工处及香港警务处作为内部办公室及对外服务的办事处使用。2000年，前工业署和贸易署合并为工业贸易署，并且继续以该大楼作为总部，大楼遂改称为「工业贸易署大楼」。
当中香港警务处的无犯罪纪录证明书办事处曾经设在该大楼内，自从香港警察总部警政大楼落成后就搬离上址。而学生资助办事处的专上学生资助组则于2008年4月起迁入该大楼的阁楼及12楼。
工业贸易署于2015年9月29日至10月8日期间分阶段迁至启德工业贸易大楼，工业贸易署大楼被腾空作为商业发展。
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