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玛丽·戴莉（1月3日）是美国的神学家，哲学家和激进女权主义者。
成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。
她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」
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谒只里的祖父昔宝味也不干是金朝进士。谒只里初事忽必烈潜邸。中统初年，命参议陕西行枢密院事，以商挺辅助他。后为行省断事官。复入宿卫。平定李璮之乱后，朝议选宿卫之士监汉军，谒只里佩虎符，在毗阳监军。
至元七年（1270年），命为军前监战，领军围襄阳，攻樊城，刘国杰、李庭都在他麾下。至元十一年（1274年），跟随丞相伯颜在郢州大败宋兵。为解决军粮，谒只里西攻江陵龙湾堡，取粟万石。大兵东下。在阳罗堡击败宋将夏贵，获战船百余。伯颜奏上其功，加定远大将军。
至元十二年（1275年），攻常州，造云梯绳桥登城，取胜。于是攻克安吉诸州。至元十三年（1276年），宋恭帝出降，伯颜命谒只里监守宋宫，号令严肃。入朝，转任昭勇大将军。官至，拜浙东宣慰使，镇守绍兴。至元十九年卒（1282年），年四十二岁。其子亦老温，袭为万户，官至江东廉访使；脱脱，官至淮东宣慰使。
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第二个设计涉及一个键盘，类似于该时期的风琴。肯佩伦在其中配备了一组键，每个字母一个。声音是由普通的波纹管产生的，这些波纹管通过各种管道输送空气，并用适当的形状和障碍物来发出该字母的声音。通过实验，他发现簧片的共振长度对于创建某些元音和摩擦音的高频部分来说并不重要。为了保证字母间的一致性，他将它们全部调谐为同一音高。尽管并不是所有的字母都印证了这一点，但肯佩伦已经拥有发出大部分元音和部分辅音所需的技术，包括爆破音"p"和鼻音"m"，从而可以开始说出音节和较短的单词。然而，这马上导致了他第二个方案的主要缺陷：多簧片让一次发出多个字母的声音成为可能。在形成音节和单词的过程中，声音“叠加”（现在称为协同发音
）使其相对于人声显得奇怪，违背了实验的目的。 肯佩伦说：“为了继续我的实验，首先，我应该对我要模仿的事物有充分的了解。在我进行实验时，我必须正式学习语言学，不断地取法自然。这样我的说话机器和我的语言学理论会有同等的进步，二者可以相互指导。采用现有的方案，可能发出单独的字母，但不可能结合起来形成音节。有必要遵循自然，只有一个声门和一个嘴，所有声音都通过它们发出，并融合为一。”
因此，肯佩伦开始进行他的第三个，也是最后一个方案，这个方案在许多方面“尽可能接近”声道的生理结构。
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