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政治权力经过权威的合法化，建立在普遍认同的基础上，对社会产生普遍的约束力。而且政治权力的运用通常以公共目标为旨向，否则可能会摧毁自身的权威基础。对政治权力的攫取，也是为了服务于特定利益目标。
政治权力以支配和控制他人为目的，因此具有强制性。它借助合法化的暴力对反抗者产生威慑，以贯彻掌握政治权力者的意志。经过合法化的政治权力，以建立持久机制为目标。
政治权力的客观构成要素包括生产资料的有效占有、社会财富以及暴力，主观构成要素包括能力素质、身份资格、理论与策略以及政治组织等。
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1913年经李济深介绍，前往广州追随孙中山，曾担任何应钦的秘书，也曾参加北伐战争，在福建、江苏、河南、浙江、四川的法政部门工作。然而徐元白无心于政治，后遂退出政坛。1936年协助查阜西创办今虞琴社，亦曾在今虞琴刊上发表文章。抗日战争爆发之前曾由上海百代公司录制其古琴演奏的唱片。 他曾在南京、开封、重庆组织成立青溪琴社、中州琴社、天风琴社，其中天风琴社成员有梁在平、徐文镜、徐芝孙、黄鞠生、高罗佩、程独清和胡光瑨（莹堂）等人，而徐元白被推举为社长。徐元白亦尝斫琴五十余床，并发明了“徐氏式”琴，其中一床仲尼式「鸣鹤」为姚丙炎所有。抗日战争结束后，1946年居杭州，与妻黄雪辉重新修葺西湖雷峰塔下的“半角山房”，并同马一浮、张宗祥、徐映璞等人成立“西湖月会”，玩赏琴棋书画。
1946年姚丙炎开始向徐元白学琴后，徐元白发现姚丙炎的学习能力强，因而改用特别的教学方法，让姚丙炎自己「按谱循声」、逐段摸索，徐元白再指出其中问题，逐步修正，不断循环，可以说是在徐元白指导下的「打谱」。
1953年搜集以前的作品，集成《天凤琴谱摘抄》。1956年参与查阜西组织的古琴录音活动，次年因病在杭州逝世。
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明朝体仁阁的用途，见于记载的仅有永乐十八年三殿大火后到嘉靖年间，体仁阁一直用来存放《永乐大典》；嘉靖三十六年遭灾后，体仁阁的使用情况不得而知。明代大朝会或颁诏大礼，钦天监于文昭阁报时、鸡唱:日出卯、照万方、光四表。洪武朝，相对武楼作为公主出嫁的典礼所在，文楼则作为皇帝大婚仪式、皇太子纳妃仪、万寿节赐宴的地方。康熙十八年三月（1679年），诏举博学鸿儒143人于体仁阁，试诗比赋，取上等20人，二等30人，共同纂修《明史》。清朝各朝御容也曾收藏于体仁阁。乾隆年间重建之后，体仁阁两庑作为内务府广储司六库，内设收贮缎绣木架143座。
1919年和1921年，古物陈列所先后进行了体仁阁、弘义阁的加固维修工程，但因所用支顶的木柱过细而遭承重梁压弯，1953年又进行翻修。“2003~2005故宫古建筑修缮计划”中显示，体仁阁在2003年已被列为故宫博物院大修项目之一。体仁阁修缮工程启动后，中途停工。2006年，据工作人员透露，体仁阁的停工原因是，修缮人员在修缮中发现阁内一根主梁已糟朽不敷使用，乃决定更换，但该主梁为金丝楠木搭建，施工人员遍寻中国也未找到可替换的金丝楠木，体仁阁大修工程遂停工。故宫博物院古建修缮中心主任李永革对此予以否认称：“停工主要是因为修缮方案需要更改！”体仁阁大修工程完工后，作为文物库房使用。例如故宫博物院共收藏20件马车，其中残损者约15件，原存放在太和门的西府，“房子特别老旧，一脚踩进去，灰尘几厘米厚”，后因修理房屋，又被迁至东南角楼，2013年时则正存放在体仁阁。
体仁阁高25米，位于崇基之上，分为上、下两层，黄色琉璃瓦庑殿顶。下层面阔九间，进深三间，明间设有双扇板门，左右各三间安有一码三箭式直棂窗，两梢间、山墙以及后檐使用砖墙封护。檐下施单昂三踩斗栱。一层的屋檐上四周为平座，平座周围廊安装24根方形擎檐柱，以支承顶层的屋檐，柱间设有寻杖栏杆，在平座上可以凭栏远眺。二层楼七间，四面出廊，前檐装修斜格棂花槅扇28扇，梢间、山墙、后檐墙以木板做成封护墙，以减少下层的承重。檐下施重昂五踩斗栱。檐角脊兽7个。
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