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何佩蓉出生于香港，父亲是一名商人，家境优渥。何佩蓉小学和中学就读于香港的山顶小学和德瑞国际学校以及美国菲利普斯埃克塞特学院。她在乔治城大学学习英语文学。21岁时，何佩蓉的母亲因癌症去世。大学毕业后她进入华尔街一家投行工作，而在公益机构做了一年志愿者后，她又读取了哈佛商学院的工商管理硕士学位以及皮埃尔弗别墅学院的文凭。
何佩蓉的创业想法，萌发于哈佛就学时期。她打算开办的礼仪培训，当时在中国国内基本是一片空白。回国创业前，何佩蓉征求了一些同学和朋友的意见。
2013年，何佩蓉搬至北京，成立了瑞雅礼仪。2015年5月，她在上海开设了第二所学校。瑞雅礼仪提供包括如何养育子女、得体的餐桌礼仪和奢侈品品牌的发音等课程。
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牛郎织女是中国四大民间传说之一，被部份人誉为中国文化中的故事爱情经典。七夕传统节日便是从牛郎织女的故事而来的。从古代典籍的记载看，民间认为织女聪明美丽、多才多艺，在七月七日晚间，向织女乞求智巧，可以除去笨拙，变得眼明手巧，故亦称为「乞巧节」；又因为参与乞巧活动的大多为闺阁妇女，因此又叫「女儿节」。是日妇女多在庭院聚会，穿新衣、拜双星（即牛郎星和织女星）、摆香案、供果品，穿针引线、搭接彩缕，进行各项乞巧活动。
牛郎织女故事的起源很早。牛郎织女之说最早记载于《诗经‧小雅‧大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”这里的牵牛和织女是两个星宿名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东边。织女星又称“天孙”，在银河西边。两个星宿隔著银河遥相对望。到了汉代的《古诗十九首》第十首《迢迢牵牛星》提到：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”这时牛郎织女才开始有了人格。西汉刘安《淮南子》中有“七夕乌鹊填河成桥渡织女”的记载，东汉应劭著《风俗通义》中则有“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”的记载，可知当时民间已有牛郎织女度银河相会并有鹊桥的传说。七夕也起于汉初武帝之时，因为武帝出生于七月七日。三国魏曹植《九咏》曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁。”这时两人已成为夫妇。
汉代牛郎织女传说在流传过程中同时遇到了董永传说，从而形成了牛郎织女传说与董永传说互相影响的现象，主要的因素是女主角都是天上的织女。晋朝干宝的《搜神记》同时收录这两个故事。
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它与Cortinarius puniceus密切相关，其生长在英国和法国的橡树和山毛榉下。
血红丝膜菌的菌盖凸起，稍后变平，宽2-5 cm（0.8-2 英寸），其表面覆盖著从中心放射的丝质纤维。菌柄通常与菌盖颜色相同或更浅。它又长又细，呈圆柱形，高3-6 cm，宽0.3-0.8 cm。菌盖丝膜及其残余物是红色的。菌褶贴生。它们最初是血红色的，但随著孢子成熟而老化后变成棕色。紫红色的菌髓有一种令人愉快的气味。孢子印是铁锈色的，椭圆形孢子本身尺寸为7-9 µm到4-6 µm，并且很粗糙。
血红丝膜菌秋季时生长在针叶林中，可食用。它的色素可用作羊毛染料，使羊毛呈现粉红色、紫色或红色。
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