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他是达马斯基奥斯的老师，但是后者并不看得起他，部份原因是前者不重视神谕：

像大多数人想的那样，阿斯克列庇欧多图斯的思想并不完美。他可以提出很尖锐的问题，但却没有敏捷的头脑。他的智力分配不均衡，特别是神圣的问题上——即柏拉图的崇高思想中的可见的和不可见的概念。他也没有更高等的智慧....

他和他的妻子曾前往埃及美诺西斯朝拜伊希斯的神殿，以治愈其妻子的不孕症。最终果真产下了一个婴儿，但当地基督教徒却以此事件为契机拆毁了伊希斯神殿。

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* 巴利语acinteyya来自否定词头a-，和词根cinteyya，后者义为“应该考虑的”，整词义为不应该去思惟议论，也汉译为“不可思议”；即和无记意义相近，强调常人智慧无法想象其因缘，故不必多问，如《增一阿含经》四事不可思议即是。

出自《维摩诘所说经·不思议品》，谓佛陀有凡人无法想象思惟（“思”）、无法言说表达（“议”）的微妙境界，用现代话来说就是“超验”的，多指智慧和神通，如佛的“不可思议神通力”。

* 众生不可思议，“谓世间众生，为从何来，复从何起；从此命终，当从何生；皆不可思议，故云众生不可思议。”

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