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南朝梁的刘孝标注释《世说新语》时，援引了《汉武故事》中的说法：汉武帝在位期间，昆邪王杀死休屠王投降汉朝，因此得到了金人之神，将其放在甘泉宫中。这些金人用于祭祀，其高度有一丈多，祭祀时不用牺牲牛羊，只要烧香礼拜即可。汉武帝命令依照其国俗进行祭祀。

祭天金人是何物不详，在古代它曾被普遍认为是佛像，例如北魏的崔浩就认为被虏获的是金制的佛像。《魏书》将此故事收录于「释老志」中，声称汉武帝祭祀金人的事件为「佛道流通之渐」。此后汉明帝夜间梦见脖子上发出日光的金人，访问群臣，傅毅说这是佛，因此派人前往天竺求取佛经，自此佛教传入中国。然而在近代，佛像说遭到不少学者的反对。学者汤用彤指出匈奴敬天神，而史料明确说明金人是用来祭天的，因此「祭天金人是佛像」的说法并不可信。

丁福保提出了另一种说法，认为祭天金人可能是祅教的光明之神阿胡拉·马兹达。

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十四年（873年），懿宗崩，年轻的僖宗继位。宰相之一赵隐与崔彦昭同科进士，推荐崔彦昭长于治财赋。干符元年（874年）三月，崔彦昭被召为吏部侍郎，充诸道盐铁转运使，当月又改授尚书兵部侍郎。八月，被任为中书侍郎，加衔同平章事，为实质宰相。因近期宰相杨收、路岩、韦保衡都因在任内腐败而新遭贬杀，高级宰相萧仿改革弊政，崔彦昭协助，二人将素日厌恶的宰相刘邺罢免。数月后，百职修举，察不至苛，为士人君子所称。十一月，迁门下侍郎兼刑部尚书。干符二年（875年）正月，率文武百僚上尊号，僖宗御正殿受册。僖宗下诏嘉奖他，比他为尧、舜时期的皋、夔。六月，累兼尚书右仆射兼门下侍郎。

崔彦昭侍奉母亲郑太素至孝，虽然官拜宰相，退朝侍膳与家人杂处时，顺色柔声，承奉左右，如同平民，为士人所嘉。庆贺过年时，公卿拜席，时人以为荣。但郑太素却害怕他处罚他时任兵部侍郎的姐妹夫王凝，在崔彦昭能听到的场合对侍婢说：“为我多制作鞋袜，王侍郎母子肯定要被放逐了，我要和王家妹子（即王母）一起走。”崔彦昭哭着下拜：“我一定不敢这么做。”于是王凝免遭报复。

伶人李可及仗着懿宗宠爱，很是横行，在崔彦昭弹劾下被放逐岭南而死。

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1953年启动的加卜计划被认为是叙利亚北部最重要的水利工程之一。由于奥龙特斯河在流入Al-Asharinah地区时坡度较缓（0.10%），因此无足够的水来供给周边地区。该项计划为将平地内的河水排出。1968年，平地内的河水完全排出。

这项计划使该地区有很大的面积适合农业生产，且也采用新的灌溉系统。该灌溉系统包含Barrage (dam)、灌溉运河以及管网排水等。另外在Mahardah、Zayzun、Qarqur以及其他村落中兴建多座大坝。Mahardah Dam建于1961年，坝高40公尺，坝长200公尺，最大蓄水量65,000,000立方公尺。Zeyzoun Dam建于1996年，坝高32公尺，最大蓄水量71,000,000立方公尺；2002年6月，因坝堤出现了一个大坑而溃堤，淹没了下游农村地区80平方公里的土地，造成22人死亡、超过2,000人被迫撤离。

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