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县道156号是麦寮乡至莿桐乡饶平的道路，也是云林县主要的横贯道路之一，其东侧端点（终点）位于本地区西部边界北侧的县道154号路口。由此向西南微南沿本地区西部边界而行，至莿桐北路二段路口转西北西出境后，绕大弯转西南微南再转南再转西绕过莿桐市区可前往西螺南部、二仑南部、仑背、麦寮等地。此路线之饶平端为清末至日治初期之纵贯道路线，与彰化县乡道101号（陆军路）分别为浊水溪两侧古渡口。
乡道云47-1线是三汴头至孩沙里的道路，其东侧端点（终点）位于本地区西部边界中央略偏北的县道156号路口。由此向西出境后转北北西可前往番地地区西北部边界地带的三汴头聚落并止于乡道云47线路口。
乡道云50线是新庄（新庄子）至孩沙里的道路，其东侧端点（终点）位于本地区西部边界中央略偏南的县道156号路口。由此向北北西出境后转西北西再转西南西可前往番子南端、莿桐地区西北部的新庄子聚落并止于省道台1线路口。
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托纳蒂乌（Tonatiuh，或作Ollin Tonatiuh）是阿兹特克的太阳神，其名字的意思为「日之运行」。阿兹特克人认为他是天堂托兰（Tollan）之主。由于阿兹特克人相信他取代第四个太阳纪元中的太阳神，成为第五个纪元的个太阳神。根据他们的宇宙观，每一个太阳纪都有一个的太阳，而阿兹特克人认为他们仍然身处于托纳蒂乌的太阳纪。
众神在特奥蒂瓦坎创造第五太阳时，纳纳瓦特辛（Nanahuatzin）与特库西斯特卡特尔（Tecuciztecatl）自愿跳入篝火，争逐成为第五纪元的太阳，后来特库西斯特卡特尔抵受不了烈火，相反，纳纳瓦特辛则坚持到底，最后纳纳瓦特辛成为太阳，而特库西斯特卡特尔则成了月亮，而纳纳瓦特辛由一个满身溃伤的神祇变成强大的太阳神托纳蒂乌；不过，托纳蒂乌成为太阳以后，竟向诸神索命，诸神于是献出心脏。阿兹特克人因此认为要借由活人献祭，以确保太阳会继续运行。
根据阿兹特克的创世神话，托纳蒂乌要求阿兹特克人以活人向他献祭，否则他拒绝于天上运行。有说每年有20,000人因托纳蒂乌与其他神祇而牺牲，尽管有人认为这个数字是阿兹特克人用来唬吓敌人或遭西班牙人恶意中伤而被夸大的。阿兹特克人深受太阳吸引，并创立太阳历，准确度仅次于马雅人的太阳历。现今保留下来的阿兹特克遗址亦与太阳有密切关系。
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