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久屋大通公园（Hisaya Ōdori Park）是一座位于日本名古屋市中心荣区的大型公园。
久屋大通公园是由名古屋市长在第二次世界大战破坏后而制定的，并为了营造市中心的绿色空间。它作为一个在市中心区的中央公园和多年来一直布置了许多树木、喷泉和现代艺术作品，如雕塑和其他设施。该公园约2公里长，绵延大约从北到南。
该公园场地还举行了每年度的名古屋节，吸引了大批游客来到观赏。
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荆祚永（1644年），字抱一，山西平阳府蒲州临晋县人，明朝政治人物。
荆祚永是万历五年进士荆州土之孙，贡生荆成乔之子，天启七年（1627年）中举人，崇祯元年（1628年）联捷进士，获授安肃知县，调任密云，六年（1633年）以守城功入朝担任礼科给事中。当时崇祯帝下令吏部尚书谢升向各大臣荐举人才出任中书或督抚，而阉党唐世济因此获起用，他上表反对，令对方仅任刑科右给事中；之后他负责提督京营兵马、巡视京城，清兵攻入山西时，镇将都固城而守，他愤而上书痛斥各边帅。
崇祯十二年（1639年），荆祚永因母亲去世丁忧，之后起补吏科右给事中，署都给事中印，管理大计考察，再升为户科都给事中；十七年（1644年）因事降一级待处分，不久以疾卒官。儿子荆为楫是庠生，授中书舍人，孙子荆位是庠生，曾孙荆如岱则是举人。
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作为一个不相关的发展，在纳粹时期，Judensau在德语中用作侮辱性的称谓。这个词虽然在形式上与图像的名称相同，但是应翻译为“犹太母猪”而不是“犹太人的母猪。”
维滕贝格的Judensau始于1305年，位于城市教堂的立面，这座教堂是马丁·路德讲道的地方。它描绘了一个拉比在母猪的尾巴下面看，其他犹太人则吮吸它的乳头。题词上写着“Rabini Shem hamphoras”。这个雕塑是“中世纪犹太人诱饵”在德国留存的最后的实例之一。1988年，水晶之夜50周年之际，引发了对于这个雕塑的辩论，在犹太人大屠杀期间，六百万犹太人于此记号下被屠杀。
马丁·路德在《不可知的名称和基督的世代》（Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi，1543年）中，评论了维滕贝格的Judensau雕塑，呼应了反犹太主义的形象：
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