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艾耶指出，道德价值不可以化成经验事实。对于效益主义者与其他结果主义者，尝试将道德价值化成经验事实，艾耶就认为，「X是善」并不等值于「X是令人愉快」或者「X是人所追求」。对于艾耶而言，由于道德价值并不可以化作经验事实，所以道德句子并无认知意义。当运用「检证原则」于道德句子，由于道德句子属于综合句，但并无检证当中的内容是真或假的方式，所以道德句子不真亦不假，而缺乏认知意义。
艾耶认为，道德句子表达出情绪，而并无增加任何事实内容。艾耶对比「你偷钱乃错」与「你偷钱」之后，认为前一句表达出情绪，但并无比后一句多陈述出任何内容。前一句反而因并不表达出真或者假，所以属缺乏认知意义之句子。
另一方面，艾耶认为，道德句子表达出情绪，但并不描述任何人之心理状态。艾耶认为，如果说出「宽容是美德」，而心中又缺乏情绪支持「宽容是美德」，其实并无自我矛盾，因为道德句子是表达出情绪，而不是陈述出自己的情绪。艾耶亦因而认为，并没有价值争论。艾耶认为，表达出相反情绪之道德句子，例如「节俭是美德」与「节俭是邪恶」，都是非真亦非假，所以这两句都可以相容。
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唐王桥特指位于河南省淅川县九重镇和邓州市九龙乡半店街交界处的西刁河上的普济桥，统指包括普济桥在内以及邓州市境内文渠乡的得子桥、穰东镇的九龙桥和白牛乡的阜民桥。
据《明嘉靖南阳府志》载，明太祖在洪武24年封第23子朱𣐕为唐定王。嘉靖42年，唐顺王朱宙栐西去淅川香严寺拜佛，由于道路艰险，便在沿途建筑石桥，一共建了4座桥，每座桥上都有皇帝专用的龙头石雕，是现存比较完整的明代帝王御用石桥，所以被称为唐王桥。
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