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* 罗斯玛丽·阿克曼（1952年），德国女子田径运动员。

* 屈布拉·阿克曼，土耳其女子排球运动员

* 阿克曼，比尔霍罗德-德涅斯特罗夫斯基的旧称。

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作为一个系统，时代论于约翰·纳尔逊·达秘（1800年至1882年）的著作和弟兄运动中完整阐述，再透过《司可福串注圣经》等作品传播。时代论的神学由一个独特的末世观组成，所有的时代论者坚持千禧年前论，大部分坚持信徒灾前被提。时代论者认为以色列国家不同于教会，神还没有实现祂对以色列民族的应许。这些应许包括应许的土地，世界的未来将有千年王国、第三圣殿，在那里基督再临，由耶路撒冷统治全世界一千年。在神学其他领域，时代论者坚持福音派和基要派光谱内的立场。

随著时代论的兴起，一些新教徒的时代论观点特别突出，认为《启示录》的内容并不是指过去事件（历史主义，如末世预言实现论对耶路撒冷在公元70年毁灭的观点），而是对未来的预测（未来主义）。依据不同的估计，时代论者在美国的人数就有500万〜4000万左右。

“时代论”之名，来自其将圣经历史理解成一系列相连"时代"的观念。其中「时代」的数量通常是三、四、七或八。「三时代」和「四时代」的方案通常被称为是minimalist，他们认为圣经历史中的重大突破是普遍的。「七时代」和「八时代」的方案通常和《圣经》中某些应许的宣告与成就有关。各种时代论方案比较表：

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李秋君，名祖云，字秋君，以字行，斋名欧湘馆，别署欧湘馆主，海派女画家、国画教育家，张大千女弟子和红颜知己，曾任中国女子书画院院长。

是海派女画家第一人，生于上海，祖籍浙江宁波府镇海县，出自小港李家，谱名祖云，是小港李家第四代“祖”字辈成员。

早年先随家族中长兄习画。毕业于上海上务本女子中学。后随张大千学画，画技飞跃。1927年与海派诸家在上海创办“艺苑”。1929年加盟蜜蜂画社。任中国画会唯一女理事。1933年结社创中国女子书画院，任首任院长。先后任教于上海美术专科学校、新华艺术大学、中华文艺学校，任上海美术专门学校讲师、国立美术学校教授、上海美术研究院院长，教授书法、国画。又任上海灾童教养所任所长兼校长。抗日战争时期1937年任上海抗日后援会征摹主任。

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