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之后维吉尼亚州的本杰明·哈里森（Benjamin Harrison）提出二分之一的妥协，而几个新英格兰人提出四分之三的妥协，但都未能取得足够的支持，国会最后将比例落定在由詹姆斯·麦迪逊提出的五分之三。但此修正案最终以失败告终，因少了两州而未能达成修改邦联条例所需之一致认可（仅新罕布夏州和纽约州反对）。
然而，该提议的比例对在制宪会议出现的僵局是一个现成的解决方案。在当时的情况下，在邦联条例下所获的挫折造成各角逐势力的结盟。在条例的修正之时，北方希望计算的奴隶数能比南方多，因为目的是确定向联邦政府所支付的州税。在制宪会议中，更重要的议题是在国会中的代表权，所以南方希望计算的奴隶能比北方多。
「很多人都说让没有意愿的人计入代表的计算是不正当的……他们是人，虽然因身为奴隶的条件而被降级。他们是知道其所居住之州份的地方性法规的人，同时他们也知道大自然的规律。但代表权和赋税相互配合……难道这正好施加了一个奇特的负担，却没因此授予某些适当足够的优势？」－亚历山大·汉密尔顿
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萧贲（550年），字世文，南兰陵郡兰陵县人，南北朝时南梁宗室。
萧贲的祖父萧宏是梁武帝萧衍六弟，父亲建安县侯萧正立。他个性浮躁轻薄，袭封父亲的爵位建安县侯。伯父临贺王萧正德被侯景立为皇帝，他立刻投靠，并为侯景监制攻打台城城工具及担任线人。南康嗣王萧会理计划突袭侯景，他就和中宿县侯世子萧子邕一同告密；于是侯景矫诏封萧贲为竟陵王、子邕为随郡王，并改姓侯氏，又任用他为宗正卿，萧子邕为都官尚书。
萧贲专权凌侮蔑视朝政，整天都睡在床上，突然见到柳敬礼和萧劝进来追赶他，他惊慌到起来求饶，其后侯景厌恶萧贲的反复无常，于是杀死他。
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在古希腊的古风时期（约公元前480年-600年）这段时期出产的艺术品中出现古风式微笑的比例激增。来自希腊，埃伊纳岛的阿法埃娅神庙西侧山墙上“垂死的战士”雕塑就是一个展示战士濒临死亡，脸上却带着古风式微笑的非常有趣的一幕。
在公元前五世纪中叶前的约两百年时间里，古风式微笑被广泛地应用到各类雕塑上。在希腊大陆，小亚细亚和爱琴海的岛屿上发现的雕像都证明了这一点。据推测，在这个时期的艺术家们认为古风式微笑代表着他们在雕刻过程中会受到神的祝福，或者只是单纯的代表着如同现代人拍照时摆好的微笑，没有实际意义的表情。
尽管古风式微笑还没有公认的实际意义，但现在一般认为古希腊人通过这种微笑表达了一种理想化的健康和幸福的状态。探究这类知识这正是人类学存在的意义。
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