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《十住毗婆沙论》，又称《十住论》、《十住毗婆沙》，作者龙树，是《十住经》（《华严经》〈十住品〉）的注释书。本书的梵文本已失传，也没有藏译本，现存汉译本。
华严宗相传，龙树在龙宫中取出《华严经》十万颂时，为它作了注解书，名为《大不思议论》，也是十万颂。《十住毗婆沙论》是其中的一品。
汉译本在姚秦时译出，由耶舍三藏口诵，鸠摩罗什汉译，共十六卷，但是汉译本只有《十住经》前二地〈欢喜地、离垢地〉的内容，其他的部份没有被译出。
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苏那曷叱知（そなかしち，或写成苏那曷叱智）乃《日本书纪》中记载来自古朝鲜任那国。
《日本书纪》卷第六垂仁天皇2年记录任那人苏那曷叱知及意富加罗国（おほからのくに，即伽倻）王子都怒我阿罗斯等（つぬがあらしと，该书又云别名「于斯岐阿利叱智干岐（うしきありしちかんき）」）的故事。苏那曷叱知晋见垂仁天皇后，带回后者赏赐之赤绢一百匹欲献任那国王，中途却被新罗人抢走礼物，两国之纷争肇始于此。另有一自称意富加罗国王子都怒我阿罗斯等乘舟抵越国笥饭浦，希望归顺天皇。但刚好遇到崇神天皇驾崩，三年后他向垂仁天皇表达返回故乡之意，赐赤织绢并更改其国号为弥摩那（みまな，即任那）。新罗人听到都怒我阿罗斯等带回赤织绢，起兵抢夺之，故两国互生嫌隙。照这两个故事看来，苏那曷叱智及都怒我阿罗斯等实为同一人。
《日本书纪》里关于苏那曷叱知的记载，说明任那的居民开始迁徙而来，也显现出加耶与新罗之间的嫌隙。考究「苏那曷叱知」的借音字，有人认为是金官伽倻第10代国王金仇衡之子「金奴宗」、有人认为是于斯岐阿利叱智干岐（都怒我阿罗斯等的别名）、有人认为是金官伽倻的地方有力人士、也有人认为是弁辰的首领。
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* 祖父觉罗那尔赛，刑部郎中。嫡妻兀扎拉氏（父阿努），继妻赫舍里氏（父骁骑校绥哈纳）。胞弟二等侍衞德楞额。
* 父觉罗嵩阿理（又嵩阿礼），刑部员外郎。母郭佳氏（《爱新觉罗宗谱网》记为纳喇氏，父正黄旗满洲、武英殿大学士伊尔根觉罗氏阿尔泰 (清朝)）。
* 胞叔云骑尉觉罗永淸，妻富察氏（父翁果图，胞姊富察氏封乾隆帝之哲悯皇贵妃）。其子乾隆丙戌科进士觉罗祥鼐。
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