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留存到现代的历史文献，对于尺尊公主的记载都不多，对尺尊公主的记载，主要来自于据说是巴·赛囊所著的史书《巴协》，索南坚赞著《西藏王统记》以及布顿所著《布顿佛教史》。在敦煌文献、吐蕃金石铭刻及汉语史书等资料里，都没有提到尺尊公主，引起朱塞佩·图齐等学者的怀疑，认为尺尊公主是虚构的。但是因为在当时，西藏与尼泊尔之间的关系紧密，部份学者仍然相信，这个通婚之举是极有可能的，不能因为被附加其上的神话色彩而排斥这个说法。
据《新编尼泊尔史》，光胄王可能死于621年，因此尺尊公主出嫁吐蕃之事应发生在621年之前。时间上的出入，也引起学者怀疑。
根据《旧唐书》，鸯输伐摩王过世后，他的弟弟取得王位，其子那陵提婆逃至吐蕃，在641年借助吐蕃之力回国即位，此后尼泊尔成为吐蕃的藩属。鸯输伐摩传位给前朝国王湿婆提婆的长子乌达亚·德瓦二世（Udayadeva），但乌达亚·德瓦旋即被自己的弟弟毗湿奴·笈多（Bhīmārjunadeva）篡位。乌达亚·德瓦二世之子纳伦德拉德瓦（Narendradeva，那陵提婆）逃往吐蕃。吐蕃派兵入侵尼婆罗，杀死毗湿奴·笈多，拥立纳伦德拉德瓦为国王，自此泥婆罗成为吐蕃属国。-24
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* JR东日本 - 2018年（平成30年）度1日平均上车人次为1,235人。
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男性说教（Mansplaining）是一个英语的复合词（或Blend word），由man（人或男人）与splaining（explaining，「解释」一词的动名词态）组合而成，经常带有贬义，意指「以居高临下的说教姿态向他人解释，且认定对方所知甚少（或不把对方的见解当一回事）」，有时又特指男人向女人解释她已知的事物。
后来，该词衍生出mansplainer（自以为是或好为人师者）等词汇。 2012年，mansplainer被《纽约时报》列入「年度热词」。
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