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2003年5月将大部分画作捐赠给新加坡美术馆收藏。
儿子是新加坡建筑师，城市规划设计师刘太格。
1996年被新加坡政府授予功绩奖章 (新加坡)。
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在改编乐曲和组织排练演出方面，1925年10月，大同乐会会员柳尧章参考西洋配器的方法将琵琶独奏曲《浔阳夜月》改编成包括琵琶、筝、三弦、二胡、京胡、笛、箫、笙、管、扬琴、云锣等乐器的十二行谱。1926年郑觐文正式将此曲定名为《春江花月夜》，演出后回响不错，听众大多认为此曲「实足为丝竹界别开生面」，是「无一点尘俗气」的作品。1927年4月，柳尧章又根据华秋萍的琵琶谱成功改编了琵琶曲《霓裳羽衣曲》，郑觐文听后叹为观止，颇有「此曲只应天上有，人间哪得几回闻」之慨，同年5月15日首演，柳尧章主奏琵琶，听众亦反应热烈。
1929年5月和6月，大同乐会在柳尧章提议下开始开始尝试组建大乐队，同年10月，大同乐会并根据已有的国乐曲改编出一首由五个乐章组成的大型合奏曲：《国民大乐》，并于1930年多次公开演出。据1930年5月20日《申报》报导，世界学院为欢迎法国公使和来华考察高等教育的马宣波博士，大同乐会「临时召集全体队员，特奏《国民大会》五章，逐章鼓掌之声不绝」，可见各方对于此曲的反应良好。
1931年，中国政府原拟订参加1933年于美国芝加哥举办的万国博览会，后因时局动荡取消此一决议，但上海商界不愿放弃此一机会，遂决定以民间组织的形式参加，并希望将大同乐会制造的全套国乐器送往参展。1933年1月，大同乐会因此召开常务委员会，会中除决议将全套乐器摄成照片以便参展之外，也决定将大同乐会演奏《国民大乐》拍成有声影片送往美国参展。1933年4月9日晚间，大同乐会即于上海明星影片公司进行拍摄。
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荣格精神分析法的信奉者从两个主要的心理学意义上来解释黑化：
* 在第一个方面上，它代表了主体的一致无意识的初始状态：“第一种黑化，即「天然的珠蚌」，是一种仅从外界可见的客观状态……是一种自己与物体之间，意识与潜意识之间无差别的潜意识状态。”在这里，主体“过于有意识”……事实上并未意识到潜意识，也就是与本能的联系。
* 在第二个方面上，“另一方面，个性化过程的黑化是指，由主体的痛苦而进一步意识到自己的阴暗面时，所主观地经历的过程。”这个被描叙为绝望的最深渊，是个人发展的一个前提条件。随着个性化的展现，“与阴暗的对抗首先产生一个死平衡，即一个阻碍道德决定和使信仰无力甚至不存在的停顿……黑化、阴暗、混沌、忧郁症。这是最黑暗的时刻，一个绝望、幻灭、嫉妒的攻击的时刻；一个厄洛斯与超我势不两立，而且无法向前的时刻……黑化，即黑暗。”随后而来的是一种对称：「黑化」给白化提供了可能……深入无意识的下降突然变得从上面照亮。
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