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后晋开运二年（945年）九月，升曹州为威信军节度使，割曹州隶之。
后汉天福十二年（947年）六月，废节度使。
后周广顺二年（952年）七月，复置彰信军节度使，割曹州、单州隶之。
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许多批评家认为“人类增强”是一种贴标签式的话语，带有优生学的含义，因为它可能包含人类遗传特性的增进，以达到一种生物适应度的规范（以损失生物多样性和神经多样性为代价），这会引起超出人们期望的负效应。此外，他们断言那些无疑是良性的增强，像“更少疾病”，超出规范之外，就算是这些改良也需要伦理上的权衡，像注意力不足过动症争议所显示的那样。
不过，对人类增强最普遍的批评是它通常是轻率、自私、短视的，忽视在个人以及社会上产生的长期后果，比如恐惧有些增强会为那样能够使用这些技术的人创造不公正的生理或心理优势，或者由于得到技术的机会不同而拉大富人同穷人的差距。
相应的，一些支持者希望使用更中立的词汇，用“使能”代替“增强”，以吸引公众的兴趣；以保卫和支持对使能技术的独立安全试验、以及这些技术的廉价和普及性。
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娜塔莉·泽蒙·戴维斯（Natalie Zemon Davis，11月8日），加拿大-美国历史学家，主要研究领域为法国史、欧洲近代史研究。
1928年，娜塔莉出生于底特律的犹太家庭。中学时期就读Kingswoods中学，并以优异的成绩进入Smith College;大学毕业后进入哈佛大学继续攻读历史，在其丈夫钱德勒·戴维斯获得密西根大学的教职后，转学至密西根大学并在1959年完成其博士论文。
娜塔莉于获得博士学位后，任教于布朗大学，在美国的红色恐慌期间因其与其丈夫之政治立场而受到压迫，离开美国至加拿大多伦多大学继续其研究。
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