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王仔昔，洪州（今江西省南昌市）人，北宋末道士。
王仔昔开始学儒，自己说遇到许逊（即许真君），得“大洞隐书”、“豁落七元”之法，有道术，出游嵩山，能预言人未来之事。政和年间，王老志死后，王仔昔来到开封府，得徽宗召见，政和五年（1115年）十月，赐号嵩山道士王仔昔为“冲隐处士”。他写神符为宫妃治疗目疾有效，进封“通妙先生”，居上清宝箓宫。建议九鼎神器不可藏于外，遂在宫内天章阁贮放。徽宗常待以客礼。因此他对大宦官也像童仆一样轻慢，又想让众道士以己为宗。因居傲不逊，为道士林灵素所忌，林灵素得到徽宗宠信后，便与宦官冯浩勾结，共同陷害王仔昔。王仔昔被囚在东太一宫，以言语不逊下狱，下开封府狱而死。临死以前，写下“上蔡遇冤人”给徒弟们看，后来冯浩被流放到南方，到上蔡被诛杀。
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粤语以伥鸡形容恶女子；一说此典故源自刘𬬮。
《北梦琐言》另有云:「江河边多伥鬼,往往呼人姓名,应之者必溺,乃死者魂诱之也。」
见《旧小说·乙集三》辑唐戴君孚《广异记》“刘老”条。“为虎作伥”之说盖自此而起也。
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这两通墓碑原来立在如今的京通快速路中间，当年兴建京通快速路时，将墓碑向北挪移。后来，北京地铁八通线经过此地，墓碑第二次挪移，立于现今位置。
席氏墓碑是第三次全国文物普查的登记项目，属于田野石刻类文物。2013年1月，朝阳区文化委员会为席氏墓碑立了文物保护牌，并制作了统一编号，纳入文物保护范围。文物保护牌位于两通石碑旁边，牌上写有“席氏墓碑”，并注明为“北京市朝阳区普查登记文物”。
2013年11月，媒体报道席氏墓碑遭到环卫工人破坏。两通碑身上出现十多块黑色涂块，是环卫工人为遮盖贴在碑身上的小广告时刷的黑涂料。媒体报道后，朝阳区文化文物局文物科委员会派出工作人员前往处理。
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