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更新于 2026-10-20

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耿鄙,东汉时人物,凉州刺史耿鄙率六郡之兵征讨韩遂,他任用程球为治中,士兵和百姓都很不满,不久耿鄙的手下造反,杀死了耿鄙和程球。

当时凉州刺史耿鄙委任治中程球,程球为通奸利,士人怨之。

汉灵帝中平元年(184年)十一月,胡人北宫伯玉与先零羌人联合起兵反叛汉,时任凉州刺史。

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爱尔兰酷儿档案馆(爱尔兰语:Cartlann Aerach na hÉireann)位于爱尔兰首都都柏林,致力于保存爱尔兰境内的LGBT历史文献与艺术作品。爱尔兰酷儿档案馆成立于1979年,由爱尔兰全国同性恋者联合会(National Gay and Lesbian Federation,NLGF)所创立。该档案馆的前身是一个规模不大的工作室,只靠少数同性恋平权运动人士维持运作。但自1971年该工作室的规模大增,并开始收藏爱尔兰岛上的LGBT新闻剪报,到了1974年,该工作室几乎拥有全爱尔兰的LGBT历史新闻。除此之外,该工作室与之后的酷儿档案馆还收藏有许多LGBT视听资料、幻灯片、传单、海报、徽章和各种杂志等。

爱尔兰酷儿档案馆自成立以来便在爱尔兰的LGBT研究上占有重要的地位,因为它提供学者们丰富且完整的历史文献进行研究。2008年6月16日,该馆正式将其馆藏移交给爱尔兰国家图书馆,但它仍将持续为LGBT社群提供资料查询与文献收集的功能。

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米饭基督徒,又称吃教教徒、奶粉教徒、面粉教徒,是指出于物质利益而非信仰原因成为基督徒的人,为贬义词。

该术语通常用于亚洲国家,例如印度,中国和日本。基督教教士和反对基督教传教士的人都表示担心,在这种情况下,人们只是名义上皈依基督教以接受慈善或物质进步。最早用英语表达这一概念的例子之一是威廉·丹皮尔在1689年的著作中,当时他写了有关法国牧师为使江户人改信基督教的努力,即他们奉献的大米的比传教更多。

该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证:行为建议》中提出了以下要点之一:“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动,他们背叛了福音,并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为,例如提供教育,保健,救济服务以及正义和倡导行为,是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑,包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时,要充分尊重人的尊严,确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。

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