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蒙古旱獭（学名：Marmota sibirica），又称西伯利亚旱獭，是旱獭属的一种啮齿动物，其种加词“sibirica”意为“西伯利亚的”。发现于中国（内蒙古和黑龙江）、蒙古西部和北部及俄罗斯的西南部。在蒙古的阿尔泰山中，它与灰旱獭的分布范围重叠。其下有两个亚种，即M. s. sibirica和M. s. caliginosus。

蒙古人有食用蒙古旱獭的习惯，当地有一道叫做“boodog”的菜就是用旱獭肉和皮制作的。蒙古人一般在秋天捕猎旱獭，这时候的蒙古旱獭为了准备冬眠都吃得很肥。

此外，蒙古旱獭身上携带有一种角叶蚤（Ceratophyllus silantievi），食用蒙古旱獭可能因此感染疾病。曾有人因生食蒙古旱獭肉而罹患肺鼠疫丧命。

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艾伊克于荷兰北荷兰省Duivendrecht在出生。1978年，在阿姆斯特丹大学学习医学并获得了学位。于1985年6月1日，在鲁尔蒙德教区晋铎，从1979年，他于莱顿大学就读医学伦理学。在1987年，他完成了医学博士学位，而论文是有关于安乐死。

他在1990年于宗座圣多默大学完成哲学博士。艾伊克也在罗马宗座拉特朗大学，获得了神学硕士学位和博士学位，同时在Rolduc的神学院教导道德神学。1997年至2002年，他是国际神学委员会的成员。

1999年11月6日晋牧，并获教宗若望保禄二世任命为格罗宁根教区主教。直到2007年12月11日，由于亚德·若望·西蒙尼斯枢机荣休，因此艾伊克接替担任乌特勒支总教区正权总主教。他除了是乌特勒支总主教，还于2008年5月任命为圣座圣职部成员。

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世居陕西路安定堡（今陕西省子长县），祖父胡修已任泰州司寇参军，迁居泰州海陵。父亲胡讷官宁海军节度推官，定居泰州海陵（今江苏泰县）。胡瑗生于宋太宗淳化四年（993年）。幼年“家贫无以自给”，七岁能文，曾游学于山东泰山苦读十年，“食不甘味，宿不安枕”，每得家书见有“平安”二字即投入山涧，与孙复、石介是同学。胡瑗温和可亲，被称为「冬日之阳」，《宋史·胡瑗传》曰：「瑗教人有法，科条纤悉（细）具备，以身先之。虽盛暑必公服坐堂上，严师弟子之礼。」世居陕西路的安定堡，学者称安定先生。

景祐初年（1034年），教学于泰州城内华佗庙旁的经武祠（今江苏省泰州中学民营初中部内），景祐二年（1035年），受范仲淹之聘，任苏州郡学（今苏州中学）。精通儒家经学，以“圣贤自期许”，致力于维护儒家的纲常名教。胡瑗讲学分“经义”、“治事”二类，治事包括水利、算术、历法等，表现了经世致用的特点；又精于钟律，史载“与镇东军节度推官阮逸同较钟律，分造钟磬各一虡。以一黍之广为分，以制尺，律径三分四厘六毫四丝，围十分三厘九毫三丝。又以大黍累尺，小黍实龠。”嘉祐元年（1056年），升为太子中允、天章阁侍学、管勾太学。嘉祐四年，以太常博士官衔东归，赴杭州养病，送行人潮“百里不绝，时以为荣”。是年六月六日病故，葬于乌程何山（今湖州道场乡青坞），占地约8000平方米，历代皆重修其墓。曾孙胡涤辑录《胡先生言行录》一帙。

王安石誉之为“天下豪杰魁”。“是时礼部所得士，先生弟子，十常居四五，随才高下而修饰之。人遇之虽不识，皆知为先生弟子也。”。胡瑗与孙复、石介并称“宋初三先生”，开宋代理学之先河，对于王安石后来的熙宁变法，有决定性的影响，其弟子之众对于王安石是一股很大的牵制力量。熙宁二年宋神宗问：“胡瑗与王安石孰优？”胡瑗高弟刘彝答：“臣师胡瑗以道德仁义教东南诸生，时王安石方在场屋中，修进士业……”又说：“今学者明夫圣人体用，以为政教之本，皆臣师之功，非安石比也。”。

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