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隆庆四年（1570年）二月起为郧阳抚治右佥都御史，五年五月升都察院右副都御史、巡抚湖广兼赞理军务，万历初入为兵部右侍郎，阅视宣大山西边防，进左侍郎，三年（1575年）六月给假归省。

王世贞所作《艺苑卮言》赞其“文繁而有法者于鳞，简而有法者伯玉。”道昆于是声名大起。晚年张居正任首辅时，汪道昆官至兵部左侍郎，巡视西北，却日日召集文人吟诗作赋、清言手谈，不用心于军饷帐册，张居正对汪的作风不满，说是：“芝兰当路，不得不锄。”将汪免职。

因王世贞也曾在兵部任职，天下将汪道昆与王世贞并称“两司马”。世贞对此颇不满意，曾懊悔称赞道昆的违心之论。

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世代入坐溜诘的大名被称作定溜、常溜或代代溜。这包括了会津藩松平家、彦根藩井伊家、高松藩松平家三家。而仅仅一代入坐溜诘的大名被称为飞溜。这包括了伊予松山藩松平家、姬路藩酒井家、忍藩松平家、川越藩松平家等。此外长期担任老中一职退任后的大名以前官礼遇的形式，仅限一代入坐溜间的末席。是为溜诘格。

江户初期，溜诘有4到5名大名，每当有重大的事项则受到幕阁的咨问。在举行仪式时他们比老中还要上座，格式十分之高。江户中期以降，飞溜大名也逐渐变得和世袭入坐大名类似了。另外，桑名藩松平家、冈崎藩本多家、庄内藩酒井家、越后藩高田榊原家也几乎是代代入坐的。其结果是，幕末时期这一席次的定员达到将近15名，其稀少性减退，且本来之趣旨也显著地形骸化了。

帝鉴间席是那些在幕府成立以前就臣从德川氏的大名们入坐的席位。这一席次的大名在幕府被称为“谱代大名”。然而，亲藩大名（如宍户藩松平氏、广濑藩松平氏等）与外样大名（如真田氏等）经过请愿而移动至这个席次的被称为御愿谱代。此外还有新设立的大名（如柳泽氏等）因为待遇提高而移动到这个席次的。如果一个大名担任重要职位，则其嫡子会移动到雁间。

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「兄弟情与统一」（bratstvo i jedinstvo/Братство и јединство、Братство и единство、bratstvo in enotnost、Vllaznim-Bashkim, later Vëllazërim-Bashkim）是一道创造自南斯拉夫人民解放战争的政治标语，在战争结束后，南斯拉夫社会主义联邦政府常提倡此口号，视其为民族政策的核心理念，呼吁各民族互相尊重、共体时艰。在斯洛维尼亚区，这个口号最初叫做「兄弟情与和平」（bratstvo in mir）。

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