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彭应轸，字□征，直隶河间府献县人，明朝政治人物，正德辛未进士，官至山东佥事。

顺天府乡试第八十九名。正德六年（1511年）辛未科进士。之后担任兴化知县。正德年间，当地发生饥荒，彭应轸来到抚院，请求朝廷能免除当地一年税收，抚院使者生气，将彭应轸投入监狱，后来使者又转变态度，答应了彭应轸的请求。后来彭应轸又担任长清县知县、锦衣卫经历、山东佥事。

曾祖父彭仕敬；祖父彭昭，进士，曾任监察御史；父彭瑁，举人，曾任知县。母王氏。

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闹婚之夜造成的公共秩序疑虑在19世纪有所记载，当时首都布蓝兹维颁布了街道警察令，其中第112条便明定：「举办闹婚之夜时，禁止在街上摔锅砸盆。」

安德莉亚‧格拉夫（Andrea Graf）指出，自从 1980 年末开始，闹婚之夜的形式逐渐式微。一方面因为第二天新婚夫妇的后院总是堆满一堆垃圾，另一方面被来自英美地区的告别单身派对取代—他们称之为「后现代式的成年礼」。民俗学家Gunther Hirschfelder（Gunther Hirschfelder）认为这样新式的仪式太过于多元化，不能将之定义为单纯的文化传入，并解释人们对其当地社群的参与度减少，婚姻对人生历程的重要性下降以及日常文化发展趋向于「艺文性活动」（Eventkultur）。

闹婚之夜通常会在新娘或是其父母家举办，新婚夫妇只会宣布日期，不会邀请任何人。他们认为这对于那些没有被邀请去婚礼的人是个一起狂欢的机会，因此他们也会负责提供美食佳肴。闹婚之夜的传统菜肴是母鸡汤，因为母鸡被视为生育的象征，更早期母鸡也会作为礼物送给新婚夫妇，这被推测可能与「Bachelorette party」（Hen Night）的名称由来有关系。

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