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基督教末世论（Christian eschatology）指基督教关于末世的观点。ta eschata (the last things)，末后之事的教义乃建基直线之历史观，历史如直线般（linear）前进迈向终局。末世是《圣经》中提到的当今时代终结的时候，与耶稣再临时（有时俗称世界末日）最后的审判有关；对真正信靠基督的基督徒来说，这是最终的公理与正义的来临，是值得期盼的。
对于末世，基督教不同教派的理解是不同的。一般的主张认为，这与当今时代终结时候人类死亡现象终结，即灵魂所依附的生命载体不再如同现今肉体的认知，人类仍拥有实际载体，依照其灵魂状况被分别安排进入永生与永死时期的情况，其中也涉及基督再来时人类历史的结束过程和人类永远的命运。
研读末世的事，在神学上被称为「末世论」（eschatology取自希腊文，字义是「末后」）。而《圣经》中基督的再临与末世之事，被许多当代圣经学家认为是最重要的教义，教导基督门徒为「末后」争战得胜应做的准备。西雅图大学神学教授陈佐人阐述神学家莫特曼的思想：「我们是活在末世当中以神为中心，这是我们的基础。你有了这个基础，你就可以去面对不同的思想，面对他们的挑战。」
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莫干山路是中华人民共和国上海市普陀区的一条道路，西起昌化路，东至西苏州路。道路名称来自于莫干山，全长600米，宽12米，始建于1918年。
1956年，上海市人民政府在宜昌路、昌化路、莫干山路以及浙江路、河南路一带苏州河护岸修筑砖石结构的壁立式防汛岸墙。莫干山路原本为工业区，建有工厂，后厂房逐步拆除，取而代之的是涂鸦墙，不少来自附近M50创意园的艺术家来此进行涂鸦创作。2020年9月，莫干山路上用于涂鸦创作的挡板由于天安阳光广场项目工程西区竣工而被陆续拆除，不过该项目工程东区和M50创意园的“涂鸦墙”将暂时保留。
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* 墨翟，墨子，春秋时期墨家思想创始人。
* 孟轲，孟子，孔子之后儒家思想的代表人物，是真正把儒家思想付诸实践的人。
* 诸葛亮，即诸葛孔明，三国时期蜀过丞相，著名军事谋略家，辅佐刘备登上皇位的关键人物之一。
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