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尽管宣称自己从地狱回来向明治政府发起复仇之战，但实际是为了称霸日本而挑战明治政府。同时也期望和号称幕末最强的绯村剑心作为剑客一决胜负。除了剑术高强，还能以自身的热力、挥刀所带的磨擦力与刀的特性，而使斩击带有火焰（秘剑一式．焰灵）。中者除了斩击，还要承受被火烧伤的痛楚，威势与力量兼具。和剑心的最后一战，开始时以压倒性的实力取得胜利，将剑心击倒，又连续击败了斋藤一和四乃森苍紫。在剑心再起后被飞天御剑流奥义天翔龙闪击中后，依然没有完全落败。最终因为全身汗腺在幕末被烧坏，战斗中产生的热量超过极限，因人体自燃而在大笑中死去。
死后在驹形由美、方治的陪伴下走向地狱，宣称要从阎王手里征服地狱后，在本篇退场。在人诛篇中，曾在被雪代缘打败后逃到落人村的剑心的梦中出现。剑心认为是地狱在迎接自己，却被志志雄说“是来嘲笑你的”。
* 志志雄真实是以幕末时期四大人斩中的田中新兵卫为原型所创作出来的人物。
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与其它九个质点不同，Malkuth是神的属性却不直接源于神。相反地，它源于上帝创世——
这种创造反映并表明了来自上帝自身的神之荣耀。
Malkuth的意思是王国。它象征着物质领域/地球，且与物质世界、行星及太阳系相关。重要的是，虽然Malkuth是距离神圣起源最远的流溢，但是它仍处于生命之树中，所以不应认为质点Malkuth只是“非灵魂的”。对于其它位于Malkuth之上的质点，Malkuth是这些质点流溢的接收范围，所以Malkuth给予了其它流溢有形的形式。圣能（divine energy）由上下降，并在Malkuth这个层级彰显，而人类的目的则是，将圣能沿其下降的道路送回生命之树顶端。
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关于雷东达鳄的鳞甲位置、排列方式，长期以来有争议。正模标本最初被认为是块背部中间鳞甲，位于左侧；而背部鳞甲的往上倾斜部位，位于离背部中央2/3处。在2006年的雷东达鳄重新研究，提出正模标本其实是个右侧的背部中间鳞甲。某个早期研究里的坚蜥类鳞甲素描图里，背部鳞甲的前缘位于前块鳞甲的后缘下方，而背部鳞甲的后缘位于后块鳞甲的上方，最初研究可能错误解读鳞甲排列方式，因此误认正模标本位于背部左侧。如果这块鳞甲的确位于背部右侧，那背部鳞甲的往上倾斜部位，其实位于离背部中央1/3处。
在2002年，德州理工大学的Jeffrey Martzh曾研究过雷东达鳄，但没有正式发表研究。Martzh当时已提出正模标本其实是个右侧的背部中间鳞甲，同时主张雷东达鳄是正体龙模式种（T. coccinarum）的异名。在2008年，Jeffrey Martzh与德恩·奈许（Darren Naish）发表联合声明，控诉亨特与卢卡斯的2006年研究，在内容上抄袭他在2002年的内部研究。这个抄袭争议，被称为「Aetogate」事件。数个坚蜥类研究也被牵涉在内，包含：里奥阿里巴鳄、Heliocanthus，涉嫌抄袭研究多是由新墨西哥自然历史科学博物馆的研究人员所发表。
在1996年的A.B. Heckert等人研究指出，雷东达鳄、隆鳄、链鳄、正体龙、副正体龙、Neoaetosauroides都属于进阶型的坚蜥类。
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