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《菩提道灯论》（，藏文： Byang chub lam gyi sgron ma），又译菩提道炬论，佛教论著，由阿底峡大师以梵文写成，被转译为藏文。这部论著被认为是他的代表作品，在藏传佛教中有著重要地位，启发了一系列著作，根据此论体裁而写成的作品，被统称为道次第。

为了纠正当时藏传佛教对于佛教法义的错误理解，阿里王绛曲沃向阿底峡提出当时常见的七个疑惑，阿底峡逐项分析，以颂偈体写成此论著，共六十八颂。按学者研究指出，这七个疑惑分别是︰

* 未得金刚阿阇黎灌顶，可讲说密乘经否？

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摩拉瓦托普利采（Moravske Toplice pron；Alsómarác），是斯洛维尼亚东北普雷克穆列传统地区摩拉瓦托普利采区的一个聚居地，也是区政府所在地。它最出名的是它的水疗中心。

摩拉瓦托普利采有两处温泉露头。「3000温泉」（Terme 3000）是较大的一个，包含三家酒店、露营地、“Prekmurska vas”公寓群、和一系列传统的稻草覆盖小屋，所有人都可以使用5,000平方米（54,000 平方英尺）的水域、附带多个水滑梯的室内和室外游泳池，其中室外游泳池更适合有孩子的家庭，而室内游泳池则适合更喜欢安静的人。游泳池周围广阔的草地提供自然的遮蔽。

较小的是 Vivat 温泉。 Dependence Vivat 距离 Vivat 酒店仅50公尺（160英呎）。 Vivat 酒店完全适合残疾人士入住，是斯洛维尼亚第一家专为听力障碍人士设计的酒店。

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而光宗之妻是庆远军节度使李道的次女李凤娘，姿色艳丽，曾有道士皇甫坦看她的面相，称此有大贵之相，言于宋高宗说：「此女当母仪天下。」高宗命其过继皇孙赵惇聘李凤娘为妃，封荣国夫人，后改封定国夫人，乾道四年（1168年）生子赵扩。

李氏虽姿色艳丽，却性喜搬弄是非，性妒无礼，行事霸道，为太子妃时就已令高宗和孝宗对她反感，高宗还曾痛骂说自己被皇甫坦所误。李凤娘为皇后后，恃著光宗生性懦弱，又疏于朝政，大事小事都要取决于她，权力渐被骄恣凶悍的李凤娘操控。

宋光宗即位后，李皇后曾朝见寿皇，请立嘉王为皇太子，但寿皇认为应该由光宗亲自来商议，李皇后对寿皇咆哮，寿皇大怒，自此李皇后不断阻止光宗朝见寿皇。由于寿皇在位时每几天就朝见高宗一次，光宗不朝见寿皇，两人的孝道成为很大的对比。

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