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《寅次郎的故事3 恋爱大放题》（男はつらいよ フーテンの寅、Tora-san, His Tender Love）是一部1970年上映的日本喜剧电影，亦是《寅次郎的故事系列》的第三部剧场版作品。由森崎东导演，渥美清、倍赏千惠子、前田吟、新珠三千代及森川信主演。于1970年1月15日上映。
寅次郎在叔父、母和妹妹的怂恿下，又回到了柴又老家。 两老为了要他留下来，想出了一条绝世好桥。给他做媒，把女孩子一个又一个地带来跟他相亲，但结果连两老也出乎意料之外－－寅次郎自己做不成新郎哥，反而总是撮合了对方的一段姻缘，而且老是害得叔父、母破财埋单。寅次郎黯然继续上路，但才不过一段路的过程，便又自作多情，堕入爱河‥‥
* 第21届艺术选奖之文部大臣奖／倍赏千惠子
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根据人类学家Carleton S. Coon的说法，地中海人种的“家园和摇篮”在北非和西南亚，从摩洛哥到阿富汗。他进一步指出，地中海人种是巴基斯坦和北印度的主要人口组成部分。库恩说，体型较小的地中海人种在中石器时代从地中海盆地向北陆路进入欧洲。高个子地中海人种（大西洋-地中海人种）是新石器时代的海上入侵者，他们乘坐芦苇船航行，从近东起源地开始在地中海盆地定居。他们还在不列颠和爱尔兰像殖民者一样定居，今天可以看到他们的后代，其特征是深棕色头发、黑眼睛和强壮的特征。库恩在自己的著作中强调了地中海人种的核心作用，声称“地中海人种占据了舞台的中心；他们最集中的地区恰恰是文明最古老的地区。这是可以预料的，因为是他们创造了它从某种意义上说，它产生了它们”。自18世纪后半期开始，伴随着工业革命的兴起，英国的地中海人种人口增长迅速。
另有论者认为，在撒丁尼亚与科西嘉有正宗的地中海人种。
19世纪前，地中海人种是地中海与中东，印度文明奠基人与传播人（美索不达米亚，波斯，埃及，印度，迦太基，希腊和罗马）。但在19世纪末科学种族主义与白人至上主义者兴起后，评价趋于低下，地中海人种被指与黑人混合导致罗马帝国覆亡。且在北欧种族主义者眼中不是真正白人。其与最优越的北欧人种相比，地中海人种被划分为高加索人种中较为低劣的一栏中。在1950年代之后，人类学家将地中海人种当作整体白人不再细分。
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一些空想的或者戏谑的想法认为最广阔的大芬兰应该包括波的尼亚湾的全部区域一直到乌拉尔山脉，甚至跨越了西西伯利亚的区域，那里至今生活着一些说乌拉尔语言的人。
在芬兰，对于卡累利阿自然风光和文化的兴趣在19世纪被称为卡累利阿主义的文化现象中首次提及，卡累利阿主义是芬兰浪漫民族主义的一个形式。后来，卡累利阿主义的一些想法被大芬兰的提倡者借用。
在1917年芬兰宣布独立以后，联系到十月革命和俄国内战，人们认为与芬兰东部边界接壤的芬兰人聚居地的形势是不稳定的，可以被民族开发主义（Nationalist activism）利用。例如，有些芬兰志愿军跨越俄国领土的边界采取行动。这些行动，连同爱沙尼亚独立战争（1918－1920）在芬兰历史上被称为援助亲属民族战争，因为这些战争都与芬兰人的亲缘关系有关。二战时期芬兰在1941年6月发动继续战争和苏联开战，夺回冬季战争前的领土，10月进一步攻占彼得罗扎沃茨克，占领了半个东卡累利阿，此时芬兰只要占领摩尔曼斯克就能实现大芬兰主义，随著德国败退，芬兰于1944年与苏停战，丧失所有新得领土。
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