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在伊斯兰教中，伊尔凡（阿拉伯文 / 波斯文 / 乌尔都文 ： عرفان ;İrfan），字面上的意思为“知识、意识、智慧”就是天才。伊斯兰神秘主义认为这是一个范围广泛的领域，它涵盖了理论、实践和常规，并与苏菲派主义联结在一起，有时它们被认为是相通的。与神学和哲学一样，伊斯兰神秘主义被认为是伊斯兰科学之一。
阿维森纳在他的一本书中对神秘主义者的定义是：「不允许自己的身体愉悦，并忽略了肉体世界的愉悦，称为苦行僧」。同时亦把祈祷和禁食等的人称为“崇拜者”。这些人只会把注意力投放于神，并将其引向超然世界，使其受到神之光的启发，因此被称为“神秘主义者”。
另一方面，在《十二伊玛目派》中，“ 伊尔凡”一词专门指灵知。 伊尔凡最著名的现代什叶派支持者包括乌苏里神学家AllāmahTabatabai、鲁霍拉·穆萨维·霍梅尼、 Mohammad-TaqiBāhjat、Allameh Hassan Hassanzadeh Amoli和AllāmahQādhiTabatabai。学者们讲授了如何坚持以上帝的爱来坚持伊斯兰教义。伊朗的17世纪穆拉·萨德拉常被视为什叶派伊尔凡的历史思想家。
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* 在进行打击的时候，垒上跑者因盗垒失败，或遭投手牵制出局，因此造成第三个出局数出现而结束该局。
* 在进行打击时，因教练启用代打，而将该打者换下去。但以中华职棒为例，假如在打者被换下去时，球数已达两好球，则代打球员若被三振，则该打席数（三振）仍记在被换下去的打者身上。
打席数主要代表了一个打击者实际出场打击的次数，尤其牵涉到个人的打击率是否被认为有意义。 例如在中华职棒，打击率最高的球员平均一场需要有3.1以上的打席数，才能获得打击王的奖项。
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神仙辙是一组位于香港新界大㰖郊野公园中部、黄泥墩水塘西南部山脊的冲蚀沟。地表径流在以花岗岩为基岩的山脊上侵蚀出一系毕直的细沟，延伸约400米。「辙」意思为车轮压的痕迹，由于这些细沟直且深，看似神仙车辆来访，神仙辙因而得名。「神仙辙」在1970-80年代，是一条热门的远足路线，踏入九十年代，当局在该山脊上植林，将枯枝落叶填入冲蚀沟，并将神仙辙山脊上的小径从郊区地图里删除，希望减少游人前往。三项措施的目的系抑制土壤侵蚀。
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