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罗箫是上海申花青训系统培养出球员，曾经被派往巴西留学两年。他在申花队只获得过很少的出场机会，不过却在亚冠的比赛中攻入过两球，其中包括以青年队阵容在韩国客场爆冷击败全北现代的入球。
2006年，一年多没有获得出场机会的罗箫被俱乐部挂牌，加盟了乙级队丽江东巴，但是球队当年第三次冲击甲级失利，随后解散，罗箫陷入了没有职业俱乐部效力的困境。
2008年，罗箫加盟甲级联赛南京有有。2010年，球队遭遇严重经济困难，最终降级解散，罗箫就此退役。退役后他成为青少年足球的教练。
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交换婚，中国古代或称交婚，是普遍存于古代或近代早期人类各种族或族群的一种妇女交换( Exchange of women) ，以促成适婚年龄男性获得配偶的婚姻形式，属于包办婚姻80。
中文将多个家庭参与的交换婚称为转亲。两个家庭参与的交换婚，称为换亲，常见的同辈换亲俗称姑换嫂，即一方的儿子互相娶对方的女儿为妻。将自己的女儿嫁到夫家，是所谓的「姑」（丈夫的姊妹），并且，从夫家娶回一位女子，嫁予家中男丁，是所谓的「嫂」（女子娶进门，成为哥哥的老婆，称呼为嫂嫂）。现代学者将两个家庭参与的交换婚称为对等交换婚，三个家庭参与则是三角交换婚，而更多家庭参与的则称多边交换婚。甘肃省秦安县相关、2004年的研究文章中，当地交换婚多见两个或三个家庭参与，前者称两换亲，后者称三倒亲、三顶拐42。
明清时期，在男多女少、适婚年龄男性受到婚姻挤压的背景下，交换婚成为中国社会底层家庭解决男性婚姻问题的途径之一80。近代以来，随着中国女性地位逐渐提升、经济开发，除偏远、贫困地区外41，交换婚现象已近绝迹。但对当代婚姻研究显示，某些地区存在更为隐蔽的“物质”交换婚现象。未婚女子以自己的劳动报酬、聘礼来支付兄弟的婚礼开支，以帮助他们成婚60。
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安达曼（Andaman）这个名字来自Handuman，是马来语对印度猴神哈奴曼（Hanuman）的称谓。而尼科巴（Nicobar）这个字在马来语的意思就是「裸人国」。
安达曼最早的考古证据可追溯到大约2200年前。遗传和文化研究则表明，安达曼土著可能是在距今3万多年前的旧石器时代中期与其他族群分开。从那时起，安达曼人分化成语言和文化上独特的族群。
尼科巴群岛似乎居住著各种背景的族群。到与欧洲接触时，土著居民已形成说一种南亚语系语言的尼科巴人以及Shompen people；沙姆彭语的隶属关系还不确定。两种语言都与安达曼语无关。
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