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1918年经章太炎推荐，被蔡元培邀请到北京大学任教。1919年组织并参与「音乐研究会」，担任国乐导师一职，教授古琴和琵琶。同年和杨昭恕、宋泽等人创办《音乐杂志》，并发表多篇论文与曲谱。又发起「丝竹乐改进会」。1921年在《音乐杂志》第二卷上发表《斫桐集》。同年11月17日在诸城病逝。

王露生前藏有数十张古琴，其中尤以宋代琴“玉涧鸣泉”为最爱。此琴加入玉石粉制成的“八寳灰”髹漆，金徽玉轸，非常精致。民囯初兵乱中与家中其他珠宝一起失窃，但王露只为此琴提供悬赏，数月之后仍然音信杳无，因此“食寝几费”。后来此琴被一乡童在山寺中找到，因此其“翻疑为梦，遂割腴田四十亩以酬之”。据说此琴在1960年由其后人转让给山东省艺术专科学校，后来又转给山东省博物馆，但现在博物馆中的“玉涧鸣泉”琴却并非原物，而琴上所题的也是“玉润鸣泉”。

他生前励志“斵琴千床，分赠琴友，以资提倡”，但因为早逝而斫至240余张而止。

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翅轴黄连木（Pistacia atlantica）是漆树科黄连木属植物，也叫阿特拉斯山黄连木（Atlas pistachio, Mt. Atlas mastic tree）、大西洋黄连木（Atlantic terebinth）、塞浦路斯黄连木（Cyprus turpentine tree）。其种加词atlantica意为“阿特拉斯山的”。原产北非、西亚至南亚西北部以及加那利群岛、克里米亚、希腊、塞浦路斯、高加索。该物种最早发表于《阿特拉斯山植物志：突尼斯与阿尔及利亚的阿特拉斯山区植物记录》。

翅轴黄连木常与圆柄黄连木（Pistacia terebinthus）混淆，可从叶的形态来区分：翅轴黄连木的叶轴具狭翅、叶柄平，而圆柄黄连木的叶轴无翅、叶柄圆。同样产于地中海地区的乳香黄连木（Pistacia lentiscus）的叶轴也具翅，但翅轴黄连木的叶较大，并且为奇数羽状复叶，而乳香黄连木的叶较小，并且为偶数羽状复叶。最容易与翅轴黄连木混淆的是Pistacia eurycarpa（Pistacia eurycarpa），二者的区别是翅轴黄连木果实长大于宽或长宽等长，而宽果黄连木的果实明显宽大于长。

其果实、树叶、树脂供药用，树脂可作口香糖。

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关于镇尼的起源，《古兰经》的有关章节中说：人为安拉用黑色粘土所造，精灵为安拉用烈火所造(15：26～27)，又说：安拉“用陶器般的干土创造人”，“用火焰创造精灵”(55：14～15)。关于镇尼的存在，《古兰经》第55章把人类和镇尼类并列，全章用边叙述、边反问的口吻，质问人和镇尼说：“你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？”这个反问句贯穿全章，前后出现31次，表明人类社会以外尚有与之并列的精灵社会。

镇尼有善恶之分，《古兰经》第72章以其为篇名，自第1～15节讲述了几个镇尼倾听《古兰经》的事和它们的议论，其中用镇尼自述的口吻表明，他们当中分为许多阶层派别；有顺从安拉者，有作恶者，各自受到善报或恶报。还记载了几个穆斯林镇尼倾听《古兰经》后去向同类宣传劝告的情况(46：29～32)。

《古兰经》在讲述古代先知苏莱曼的故事时，提到在他指挥的队伍中包括有镇尼在内，镇尼曾为他取来了叶门赛伯邑女王的宝座(27：17，39) ，在他周围服务(34：12～14)。

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