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199年，仲哀天皇和神功皇后前往位在傩县的橿日宫，同时进行讨伐熊袭之行动。在那里，神功皇后透过附身「接收」到来自神灵的告知。神谕显示他们应去攻击拥有宝藏的新罗，而不是熊袭。然而，仲哀天皇爬上高山并望向大海，表示看不到如此国家，并不愿信从神谕。而后，仲哀天皇讨伐熊袭但败退；《天书》记载他被熊袭方面射出的箭击中。200年，仲哀天皇逝世于橿日宫。神功皇后随后表示这是因为没有听从神谕所致。
仲哀天皇过世不久后，神功皇后开始掌管朝政（201年至269年）。200年，神功皇后成为斋王及神道神职人员，随后控制住熊袭。数月后，皇后供奉大神并聚集军队。之后，住吉大神的神谕再次发出征服新罗之内容，于是自对马岛之和珥津起航。皇后在怀孕的情况下，率军前往朝鲜半岛攻击新罗。新罗不战而降，并承诺进贡，高句丽、百济也跟随承诺进贡。
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自1917年《贝尔福宣言》和1920年巴勒斯坦托管地成立以来，阿拉伯人和犹太人之间，以及阿拉伯人和犹太人与英国军队之间一直弥漫著紧张气氛且冲突不断。英国的政策让阿拉伯人和犹太人都不满意。阿拉伯人对英国人的不满造成了1936–1939 Arab revolt in Palestine，而犹太人的不满则导致Jewish insurgency in Mandatory Palestine发生。1947年11月29日，一个计划将巴勒斯坦分为一个阿拉伯人国家和一个犹太人国家的《联合国大会第181号决议》通过后，各方之间的紧张局势演变成1947-1948年巴勒斯坦托管地内战。1947年11月30日，阿拉伯人对两辆载有犹太人的公共汽车发动伏击，此次伏击是第一次中东战争中首次出现伤亡事故。
1948年5月14日午夜，英国对巴勒斯坦的委任统治结束，而在当天早些时候，以色列发表了《以色列独立宣言》。5月15日上午，埃及、外约旦、叙利亚和伊拉克组建的远征军进入巴勒斯坦托管地领土。远征军控制了巴勒斯坦的阿拉伯人地区，并袭击了以色列军队和几个犹太人定居点。1947-1948年巴勒斯坦托管地内战转变为以色列与阿拉伯国家之间的冲突。此后10个月的战斗主要发生在巴勒斯坦托管地和西奈半岛以及黎巴嫩南部，中间有几个休战期。
战争的结果是，以色列国控制了《联合国大会第181号决议》划定的的犹太人国家领土以及《联合国大会第181号决议》划定的阿拉伯人国家的近60%的领土，包括雅法、卢德、拉姆拉、加利利以及内盖夫部分地区、特拉维夫-耶路撒冷公路沿线的一条宽阔地带、西耶路撒冷和约旦河西岸的部分领土。外约旦控制了巴勒斯坦托管地的剩余部分并将其吞并，埃及军队控制了加沙地带。在1948年12月1日的耶利哥会议上，2000名巴勒斯坦代表呼吁将巴勒斯坦和外约旦统一，以此作为实现阿拉伯全面统一的一步。
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当对昴宿星团的恒星进行命名时，星团东面的一对恒星被命名为Atlas（阿特拉斯，即昴宿七）和Pleione（普勒俄涅，昴宿增十二），而星团其他七颗亮星则以普勒阿得斯（Pleiades）七姊妹的名字命名。而Pleiades被古罗马诗人瓦勒里乌斯·弗拉库斯（Gaius Valerius Flaccus）当做整个星团的名字（现在昴宿星团的西方名字就是Pleiades），而意大利天文学家里西奥利（Giovanni Battista Riccioli）则称昴宿增十二为“母亲普勒俄涅”（Mater Pleione）。
现在对Pleione和Pleiades这两个词的词源有三种主流的不同意见。第一种是两个词都是来源自希腊词语πλεῖν，意思是“航行”。 这种说法似乎是可信的，因为古希腊是一个航海文明社会，而普勒俄涅是海之宁芙。因此普勒俄涅有时又被当做为“航海皇后”，而她的女儿们也有类似的称谓。而且昴宿星团出现的时间刚好是在古代适合航行季节的夜晚，在昴宿星团清楚可见的夜晚水手们才能很好地辨别航行方向，从而避免遭遇不幸。 另一种说法是这两个词来源于希腊词语Πλειόνη，意思是“多”、“满”。这个解释刚好和《圣经》对昴宿星团的称呼Kīmāh和阿拉伯人对昴宿星团的称呼Al Thurayya相对应。 事实上，普勒俄涅曾经被算作Epimelides（牧场宁芙）的一个，掌管动物的繁殖，因此她的名字有“增加数量”的意思。 第三种说法是来源自古希腊词Πελειάδες，即鸽子。这种说法来自七姊妹的神话，她们为了摆脱猎人俄里翁无休止的追求，而恳求宙斯将她们变成一群鸽子，飞越天空。
1955年，由Time-Life出版的自然类畅销书《我们生活的世界》（The World We Live In）中有一张昴宿增十二的想象图，标题为“紫色的昴宿增十二”（Purple Pleione）。 这张插图由著名的空间艺术家邦艾斯泰绘制，对插图的解释文字写道：“紫色的昴宿增十二，位于我们熟悉的昴宿星团，它的旋转非常快，变成扁平的飞碟形状，并抛射出暗红色的氢气环，这些气体围绕在恒星的赤道，掩盖了它发出的紫色光。”
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