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与文学不同，艺术象征主义运动是愈为哥特化和黑暗的浪漫主义的衍生物；但浪漫主义浮躁，反叛；象征主义艺术静谧，畏神。

象征主义者认为艺术应用间接的方式来表现更绝对的真理，因此他们用极其隐喻化和暗示性的手法写作，赋予一些画面或物体象征意义。莫雷亚斯（Jean Moras）的象征主义宣言发表于1886年。Moras宣告象征主义反对「平铺直叙，雄辩，矫情和就事论事」，它的目的于「思想观念用可察觉的形式装饰起来」、「形式本身不是目的，思想观念是目的」、「在这样的艺术中，自然景观，人文活动，和所有其他世界万象自身并无任何意义，它们只是与原始观念之间的奥秘联结」。

* 《艺术词典》，Edward Lucie-Smith

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元韶禅师（Thiền sư Nguyên Thiều，11月20日），清初僧人，临济宗第33代法嗣。

元韶俗姓谢，字焕碧，是广东潮州人。1677年，跟随商船来到广南的归宁府（今越南平定省归仁），于当地建立十塔弥陀寺。1682年，带领五十名弟子离开内路，前往外路弘法。不久回到归宁府，随后被贤主阮福濒请回顺化。1682年至1684年期间，元韶在顺化建立荣恩寺和普同塔。后来荣恩寺于1689年被义主阮福溙改名为Quốc Ân Temple。1687年至1690年期间，他被阮福溙派往中国，寻求高僧、佛像、法器。

1696年，奉明主阮福淍之命，担任河中寺住持。1728年圆寂于改寺，年八十岁。1729年佛诞，宁主阮福澍谥其为行端禅师。

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根据民间传说描述：薛丁山与胞妹薛金莲为双胞胎，为薛仁贵元配柳金花亲生，因生于丁山脚下故称丁山。幼时为分担家计，于太行山射雁卖市为生，且无师承，所猎之雁竟如其父当初未投军之前射下一般——皆为「开口雁」。后不慎被薛仁贵失误射伤坠崖失踪，是被王敖老祖收为徒，并传授各种武艺。过了三年，当初被罗通报仇杀害的苏定方之孙－苏宝同对著唐朝下战书，欲灭唐报祖父仇。这时被设计陷害的薛仁贵被下在大牢中，于此时机官复原职，起兵十万前去征讨西凉。然虽前三关顺利夺下，于面对苏宝同时竟折损了名将秦琼之子秦怀玉和尉迟恭之子尉迟宝林、尉迟宝庆，连仁贵也被苏宝同的法宝飞刀所重伤，最后护法神韦驮菩萨降临帮助吓走苏宝同。

丁山于此时受王敖老祖的指示回乡认亲。并带数万精兵前去援救其父的唐军。不料于半路上被窦一虎所打击，逼娶了元妻窦仙童（桃花圣母之徒）。终于抵达唐军所在，成功的击退敌军。而后于进发时击退了飞钹禅师和铁板道人，却被苏宝同之姐苏皇后击败，逃入山林中为陈金定（金刀圣母之徒）所救，击杀了苏皇后，再娶陈金定。路阻寒江关，大战樊梨花（梨山老母之徒），而后一娶樊梨花，因梨花气死其父被丁山休退。二娶梨花，却因梨花收了薛应龙为义子再度被休退。于白虎关不慎射死父亲薛仁贵，唐高宗大怒定重罪，三拜九叩让樊梨花复活，三娶圆满。

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