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《罗敷行》，全称《艳歌罗敷行》，又称《日出东南隅行》，简称《日出行》，中国汉朝期间的一个乐府诗诗题，为民歌中的相和体。
「罗敷」是一个汉代的美女，另外也被认为是汉代美女的通称。
本诗题有一首叙事诗《陌上桑》，收于徐陵的《玉台新咏》，叙述一位美貌的采桑女子「秦罗敷」，遭到路过的太守调戏，罗敷义正辞严地拒绝，并自称自己的夫婿仪表堂堂，富贵非常，威压使君（太守的雅称），太守只好知难而退。诗中的「使君有妇，罗敷有夫」为本诗的名句。
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拓跋崇，追尊魏昭成帝拓跋什翼犍曾孙，陈留桓王拓跋虔之子，北魏宗室、官员。
拓跋崇性格宽厚，受魏太武帝拓跋焘诏令承袭了父亲拓跋虔的陈留王爵位。天赐六年（409年）八月，卫王拓跋仪死后，魏道武帝拓跋珪想要增加宗族亲属的感情，诏令诸王子弟入宫饮宴。常山王拓跋素等三十多人都认为牵连到拓跋仪的案件，怀疑畏惧，都出城逃跑，将要投奔柔然，只有拓跋崇独自前往宫中。魏道武帝见他拓跋崇非常高兴，优厚的加以恩待赏赐，就崇信尊敬他，拓跋素等人于是安心下来。很久之后，拓跋崇出任并州刺史，有政绩。太延四年（438年）七月，拓跋崇跟随魏太武帝拓跋焘征讨柔然，另外统领各军从大沼泽出兵，越过涿邪山，没有遇到柔然后返回。拓跋崇去世后，谥号景王。
* 拓跋建，北魏镇西将军、高平怀荒二镇都大将、陈留王
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亚济瓦科米语（Ёдз Коми кыв）主要通行于俄罗斯彼尔姆边疆区克拉斯诺维舍尔斯克区的亚济瓦河流域盆地。它是彼尔姆语支科米语的一个区域变体，跟兹梁科米语和彼尔姆科米语亲属关系紧密。它要么被认为是彼尔姆科米语的一个方言，或者是科米语的三个主要方言之一。现今大约有两千亚济瓦科米语使用者聚居在克拉斯诺维舍尔斯克区。
由于具有一些特有的元音，以及一些发音特征和重音系统，芬兰语言学家Arvid Genetz在1889年认为亚济瓦科米语是一个单独的方言。后来著名的芬兰-乌戈尔学家Vasily Lytkin在1949至1953年间研究亚济瓦科米语成语时也给了相同的判断。
2003年首次发表了亚济瓦科米语的启蒙书，作者为名为安娜·帕尔沙科娃的教师。这本书也是第一本用亚济瓦科米语出版的书籍。
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