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维塔利·伊万诺夫（Иванов Виталий Вячеславович）著有多篇介绍主权民主的文章，他解释道：……主权民主是在发展民主的同时，尽可能捍卫本国的独立性。2006年10月，俄罗斯科学院国际安全问题研究所出版《民主的概念和定义》一书，认为自由民主制只是民主制度的众多变体之一，而主权民主与自由民主一样，也是民主形式之一。
俄罗斯法学家瓦·佐尔金提出，主权民主应当称为是“自主发展着的民主”，俄罗斯的民主之路应当很好地将自由、民主、权威等因素结合起来。
中国社会科学院政治学研究所所长张树华发表文章，表示主权民主是针锋相对、对冲西方滥用民主，坚持主权稳定、反击西方双重政治标准。主权民主是俄罗斯政治发展道路的新探索，体现了俄罗斯的政治共识：消除政治混乱，实现政治稳定，通过政治权威维护主权、巩固国家。张树华认为，主权民主是对自由民主制的质疑，且是对戈尔巴乔夫时期对西方模式的崇拜的拒绝。
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誉子内亲王（生年不详－延元元年10月10日（1336年11月13日）），为日本镰仓时代末期的皇族。伏见天皇第2皇女，母从三位洞院英子。为后伏见天皇与花园天皇的异母姐妹。
自小由永福门院（伏见天皇中宫）所抚养。永仁3年（1295年）8月15日，尚未举行著袴仪式前，就已得到内亲王身份，同日还获得准三宫宣下。德治2年（1307年）6月22日，女院宣下，号章义门院。正和2年（1313年）8月13日出家，法名解脱心。建武3年/延元元年（1336年）10月10日逝世。
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台北道里记作者姚莹（1785年－1853年）字石甫，一字明叔，号展和，晚号幸翁，中国安徽桐城人，1821年他本于台南担任同知，后来因故贬官数百里远的后山噶玛兰担任通判。该书则为他从台南一路前往噶玛兰就任的游记。
该书以平叙顺序笔法描绘景色，多有数据参考，颇有地理百科雏形。例如描写云林彰化地区：「十里西螺，大市，有汛，驻把总一员，有溪；出柑，香美异他柑。五里，三条圳，圳即俗亩字，土人读如浚，凡三道，水盛时，非舟不渡。十里，东螺溪。三里，宝斗，大村市，即旧东螺也，民居稠密，街市整齐，有汛。五里，茉莉庄。五里，关帝亭，庙宇甚新峻；前有僧能诗，而还俗矣。五里，大埔心，民居小村舍，多盗匪；其东北沿山，即下林仔，东南沿海，为二林，皆匪巢也。五里…
又描绘台北地区者为：五里渡大溪至艋舺，途中山水曲秀，风景如画，摆接十三庄在其东南， 为北路第一胜境。艋舺民居舖户，约四五千家。外即八里坌口，商船聚集，阛阓最盛，淡水 仓在焉。同知岁中半居此，盖民富而事繁也。驻水师游击一员，守备一员。」
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