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沙罗周期的起源是223个朔望月的时间长度大约与242个交点月相似,也与239个近点月接近(大约只相差不到2小时)。这意味著经过一个沙罗周期,月球所经历的朔望月、交点月和近点月几乎都是整数,地球、太阳和月球三者的几何关系几乎完全一样:月球在相同的交点上,有著相同的相位和与地球相同的距离。知道在某一天曾经发生一次食,则经过一个沙罗周期之际,几乎一样的食将再度发生。然而,沙罗周期(18.031年)与月球的进动周期(18.60年)并不相同,因此即使地球、太阳和月球三者的几何关系几乎完全一样,但以恒星为背景的月球位置仍然不同。
沙罗周期的日数包含了⅓天的分数,不是整数使得问题更为复杂。由于地球的自转,使得经过完整的沙罗周期当天发生的食将延后约8个小时。在日食的情况下,这意味者能看见日食的区域将西移120°,或是三分之一个球面,因此在相同的地点上,每三次只能看见其中的一次。在月食的情况下,下一次的月食在相同的地点上看见月球在地平线上的时间可能是一样的长,但如果等待三次沙罗周期(54年1个月,几乎大约就是19756日)之后的月食会在当天几乎相同的时间出现,这就是所谓的3沙罗周期或exeligmos(希腊语:"转轮")。
如前所述,沙罗周期根据223个朔望月、239个近点月和242个交点月,但是因为相互的关系不是完美的,相隔一个沙罗周期的两次食,在几何的关系上还是有少许的不同。实际上,太阳和月球在合时的位置在每次沙罗周期的交点仍相差了大约0.5°,这牵扯出一系列的食,而每次看见的情形都有少许的改变,称为沙罗序列。
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静夜颂,又称睡前祷、寝前经、夜祷、夜课、夜课经,圣公会译寝前祷崇拜,英文为Compline,来自拉丁文completorium一字,是「完成」的意思,是日课中一天中的最后一次祈祷,通常要在日落之后,就寝之前进行。在这场祈祷后一直到来日的曙光赞,修道院里应该是一片肃静,没有一点声音的。这种绝对的肃静通常会一直持续到早上九点(尤其在本笃会和熙笃会的隐修院里 )。
神父们也应该做静夜颂,但可以根据教区的生活灵活选择时间,但最好在就寝前进行。
在圣公宗传统中,寝前课在英国宗教改革期间因简化教会礼仪被取消了。在公祷书的礼仪中,寝前祷文的元素已经跟日常礼赞中的晚课(Vespers)被合并,融入在晚祷崇拜(Evening Prayer)之中。
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吴公藻(2月13日)是中国武术家,吴氏太极拳第三代传人。为吴鉴泉之次子、吴全佑之孙。
毕业于北京体育讲习所。曾担任国民革命军第十三军教练。1929年于上海精武体育会任教。1933年起,于湖南省国术训练所任教共三年,当时随其学拳者不下三千人,其中包括小说家向恺然之子向一学。而向恺然也曾为吴公藻所撰的《吴家太极拳》一书作序。国共内战爆发后,向一学于1948年设法将吴公藻送往香港。
1982年,已八十高龄的吴公藻重返湖南长沙探望向一学。1983年2月13日凌晨,吴公藻于长沙乐陶旅社去世,享年81岁。
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