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澶州之战，是北宋和辽之间于1004年爆发的一场决战，双方主力倾巢而出，在北宋领土北部激战，两国君主
也齐聚澶州城下。最终辽军主将萧挞凛在澶州城下被宋军用床弩射死，虽然战事持平，但是辽军已经无心恋战。同时双方部分官员一直在两国高层斡旋，战事最终以平局收场，并没有明确的胜负之分。
1003年，望都之战的惨败使得宋军加强了对北部边境的监视。1004年1月，威虏军、莫州方面传回消息:“契丹奚王以及南府宰相等四名将领各自率领四万骑兵，从鉴城川出发抵达涿州，声称是在修复平塞军军营，以及涿州的两个城池。”宋真宗批复：“辽军更擅长在野外激战，修缮城堡应该不是他们的本意。通知各路边将，如果他们在这三座城池有任何动作，你们就把望都城修好，并利用大股兵力唐河发动夹击，让威虏军、静戎军、顺安军、北平寨、以及保州的部队随时准备支援，继续修建方形的田地来阻挡北方骑兵进攻。如果他们没有动向，你们就以修建新军寨为名，在定州囤积些建筑材料。”
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番红花米布丁（Zerde）为发源于土耳其的甜品，其以稻米为食材基底，并加上番红花染成金黄色外观的甜布丁。它同时也是一道于喜庆时常见的饭后点心，诸如在婚礼、出生庆祝活动以及穆哈兰姆月前十天的庆典里普遍可见到番红花米布丁的身影。
番红花米布丁在土耳其稻米盛产地区广受欢迎，于餐馆或是甜品店内皆随处可见，东色雷斯的埃迪尔内省为土耳其传统稻田的主要产地，当地的稻米产量几乎占了全国总数的一半。土耳其各地对番红花米布丁的作法与调味略有不同，民众会依据当地所盛产的果类将配方稍作调整。
此外和一般的米布丁相异，番红花米布丁于制作过程中会加入水来代替通常使用的牛奶 。一份番红花米布丁的热量大约有215卡路里 。
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社稷坛是祭祀社稷时所用的祭坛。中文的“社稷”一词指代国家。社，是社神，主管土地；稷，是稷神，主管五谷。由于农业对国家的重要性，中国古代的历代帝王都非常重视祭祀社稷。祭祀社稷通常由皇族主持，祈盼五谷丰登、国土太平。社稷坛是重要的礼制建筑，在古代都城规划设计中有重要的地位。
按照《周礼·考工记》中“左祖右社”的记载，历代王朝都在都城建造太庙和社稷坛，二者分居左右，但具体位置不尽相同。元代都城大都的太庙在当时的齐化门（今朝阳门）内，社稷坛在平则门（今阜成门）内，虽然也是设在大内宫城的左右，但离皇城较远。
祭祀社稷的活动各朝也不尽相同，分为分祭和合祭两种方式。明朝以前的社稷坛“社”“稷”分开建坛，祭祀行礼也是分开的。南京社稷坛最初也是东西对峙，到明洪武十年（1377年），太祖朱元璋认为“社”“稷”固不可分，故让礼官奏议，合社稷共为一坛。遵照洪武十年以后的制式，北京社稷坛按照社稷合为一坛修建，即是今天人们所见的形制。
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