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命题论（ἀποφαντικός，Apophantic）是古希腊哲学家亚里士多德创造的一种术语，指一种特定类型的陈述性的说明，可判定一个逻辑命题与现象的真假。它同样被埃德蒙·胡塞尔与马丁·海德格尔接纳并成为现象学的一部分。德裔美国哲学家赫伯特·马尔库塞将其定义为“判断的逻辑”。
在亚里士多德的用法当中，希腊语ἀποφαντικὸς λόγος（命题论）的含义是，通过观察命题本质，可确定一个句子的谓语是否可在逻辑上归属于其主语，从而判定该语句的真实性。譬如，逻辑命题可分为语义确定的命题和语义不确定的命题，如 "所有企鹅都是鸟类 "以及 "所有拳击手都是施虐狂"两个命题。在第一个命题当中，主语是企鹅，谓语是鸟类，所有鸟类的集合是一个类别，企鹅作为主语必然属于鸟类（即谓语）。在第二个命题当中，主语是拳击手，谓语是施虐狂。这是一种主观且偶然的联系，并不一定必然会产生联系。
在现象学中，马丁·海德格尔认为，按照个人主观的嗜好与欲望的判断（合称“嗜欲判断”）来获得真理往往是最不可靠且最不客观的，因为这是从与主体关系的原始分析框架中分离出来的判断方式。然而，在此之前，他的老师埃德蒙·胡塞尔已经在1920年代中期将嗜欲判断的作用集中在他的现象学里的“超验逻辑”当中。
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《公输》子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、楠、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，是与此同类。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
:《国语·晋语九》：“鼋鼍鱼鳖，莫不能化。”
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萨卡特拉，是法属圣多明戈即海地社会中用来描述一个黑人和一个卡特隆父母后裔的人。该术语还用于描述其祖先是7/8黑人血统和1/8白人血统的人。这是殖民地种族种姓制度中(卡斯塔)用来衡量黑人血统多寡的众多术语之一。
萨卡特拉的词源是不确定的，可能和西班牙语字眼sacar（“取出”）和atrás（“后面”）联系起来。因此萨卡特拉是一个奴隶，不会与浅肤色主人一起居住。
The Kingdom of This World". msu.edu. Retrieved 2017-03-28
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