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牵亡歌阵是台湾特有的阵头表演艺术，多数于丧葬仪式中表演1，表演中具有剧情（牵引亡魂到西天极乐世界的过程）、有角色的扮演、曲调的演出、有身段做表，以「落地扫」的形式表演，演出中亦有观众(丧家家属)观赏，已具有戏剧的雏形，因此将其归类为歌舞小戏的一种,兼具引领亡魂前往西方极药世界的法事科仪，牵亡歌阵的演出内容反映出台湾民间普遍认定「灵魂不灭」、「死后审判」和「因果轮回」等观念。
牵亡歌阵的来源有三种说法，一为源自中国大陆，二为在台湾由说唱、戏曲或艺阵转为丧葬仪式说，三为道教仪式与故事情节起源12，亦有学者综合上述说法后与考证后指出，牵亡歌阵的起源与形成，是以民间信仰结合宗教丧葬仪轨为发想结合福建传入台湾之「落阴歌」的部分形式，结合说唱、歌仔戏与车鼓阵音乐等表演方式，以宗教之「荐亡」仪式为载体，而形成为「牵亡歌阵」丧葬仪式40。
牵亡歌阵盛行于浊水溪以南的地区，其范围涵盖云林县褒忠乡、东势乡、土库镇、四湖乡、口湖乡，嘉义县朴子市，台南市柳营区、下营区、麻豆区、西港区、善化区，鲲鯓地区，高雄市阿莲区、弥陀区，高雄市草衙等地区，以及屏东县有零星分布24。其中以台南市下营区与善化区最多，被谓是「牵亡歌阵」的大本营；至于台北地区的「牵亡歌阵」，则多来自于南部地区35。
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若一个和弦的各个和弦音同时向上升高减二度或同时向下降低减二度，则和弦的各音都变成了自己的等音。此时，新和弦与原和弦互为等和弦。
和弦性质或和弦转位不同但不含有变音的等和弦
由于增三和弦的各和弦音都是相差四个半音，减七和弦的各和弦音都是相差三个半音，一个八度有12个半音，而3和4又都是12的因数，所以这两个和弦分别与自己的各个转位互为等和弦。也就是说：
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