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中欧数学奥林匹克（Mitteleuropäische Mathematikolympiade，简称MEMO），是中欧国家的数学竞赛，前身是奥地利－波兰数学竞赛（Österreich Polnischer Mathematik Wettbewerb，简称ÖPMW）。
第一届比赛，2007年在奥地利布尔根兰州艾森斯塔特举行。参赛的是中欧国家克罗地亚、奥地利、波兰、瑞士、斯洛伐克、斯洛文尼亚、捷克。虽然德国和匈牙利符合参赛资格，但起初都只派出观察员。
比赛除了个人赛外，也有团体赛。在团体赛中，优胜者依次为：波兰、克罗地亚、捷克。
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虽出身豪富，却无膏梁子弟之气息，琴棋书画无不精通。其诗集《潜园琴余草》更是传颂一时。其留下的园邸还是他在道光二十九年（1849年）修筑的潜园，是当时新竹文人主要的活动据点。
家族初居台湾台南一带，后迁居至竹堑城（今新竹市）。因祖父林绍贤垦田习贾有成，后又经办全台盐务, 富甲一方。
林占梅生于道光元年五月廿九（1821年6月28日）丑时杨1，虽然未得科举功名，却文武双全，热心公共事务。曾在英军舰队侵犯鸡笼沿海时，捐巨款建砲台协防，获得贡生赏加道(道员)衔。道光二十三年（1843年），林占梅因捐助八千两协助建筑八里坌防堵墙，获知府资格；道光二十四年（1844年), 彰化、嘉义一代发生漳泉械斗，林占梅招募乡勇扼守大甲溪杜绝其蔓延，赏戴花翎；咸丰三年（1853），林恭之变，占梅捐白米三千石，获得朝廷加赏简用浙江道衔；咸丰四年（1854），海贼黄位占据鸡笼，林占梅率领团练协助淡水厅同知丁曰健平乱有功，升盐运使。
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对于前现代社会中的如厕训练方式，我们知之甚少。已知最早的儿童厕所出现于古罗马时代，但这没能揭露出他们是如何实行训练的。此后，在中世纪的欧洲，“尿床的推荐治疗方法：食用刺猬或山羊角粉，并把干燥的鸡冠撒在床上”。
现如今，与如厕训练相关的文化因素和实践方式则已经大有不同。例如婴儿曾经只能以一片树叶或一块亚麻布遮羞，但到了18世纪后期，需要手洗的尿布已经开始使用。随着机械洗衣机的发明，以及20世纪中叶一次性尿布的普及，对于父母而言，照顾那些未经如厕训练的幼儿，不再是一个资源和时间的显著负担，但同时，及时进行如厕训练的意识也减弱了。但这一趋势并未在全世界同步出现，因为较贫困国家的人仍然面临着巨大的经济压力，使得一次性尿布等物资成为了显著的负担，反倒使他们更加希望能够尽早完成如厕训练。而发达国家中的贫困家庭，也倾向于比较富裕的同龄人更早接受训练。
在20世纪，如厕训练的理论大部分来自于精神分析，强调无意识的影响，以及如厕训练方式在成年后的潜在心理影响的警示。例如，人类学家杰弗里·戈勒（Geoffrey Gorer）在20世纪40年代曾经将当代日本社会的很多现象归因于其如厕训练方式，他写道：“过早的、严格的如厕训练，是塑造日本成年人性格的最重要的单一影响因素。”而1970年代的一些德国育儿理论家，则将纳粹主义、大屠杀和惩罚性的如厕训练所产生的专职、残暴的个性联系在一起。
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