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秋澜行宫，位于河北省保定市涞水县永阳镇北秋兰村，是清朝所建的皇家行宫。
秋澜行宫建于清朝，是清朝皇帝谒西陵时的驻跸之所。清朝自北京到西陵沿途共建有4座行宫，即黄新庄行宫、半壁店行宫、秋澜行宫、梁格庄行宫。梁格庄行宫是其中唯一保存至今的行宫，其他三座行宫已无存。
秋澜行宫是清朝皇帝谒西陵时的重要一站。例如嘉庆十六年（1811年）三月十八日，嘉庆帝自京城启銮，恭谒西陵，并且巡幸五台山。嘉庆帝沿途经黄新庄行宫、半壁店行宫、秋澜行宫、梁格庄行宫，于嘉庆十六年三月二十二日至泰陵，行礼躬奠。后经东北溪御营、王快镇御营、法华村御营、大教场行宫、台麓寺行宫、白云寺行宫，于嘉庆十六年闰三月三十日抵达台怀镇，驻跸菩萨顶行宫。
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席姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第133位。
* 席师的后代。根据《万姓宗谱》的记载，尧为部落首领的时候，遇到一个自称为席氏的老翁，击壤（古代一种投掷的游戏）而歌。尧听了以后很佩服，于是拜他为师。席师就是席氏的始祖。
* 从籍姓改过来。春秋的时候，晋国有大夫籍谈，因为他负责管理晋国的典籍，所以便以籍作为自己的姓氏。他的第十三代后人，叫做籍瓌(gui)，为了避项羽的讳，于是将籍改为席，他的后人也跟着改成了席姓。后来项羽战败自杀，籍氏不用改姓避讳了，于是有一部分恢复了族姓，有一部分却沿袭了席姓，形成了席姓的一支。
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1924年，当一位德国教授鲁道夫·马格努斯出版了有关姿势生理学的书，亚历山大的方法得到理论上的改善。亚历山大的支持者很快注意到马格努斯的结论有许多都与了亚历山大的原理相似，如「由头带领，脊椎依序跟随」、「正确的感官觉知」能建立对的身体机能。评论指出两者间的差异，但现今看来，两种理论有相关但却是不同概念。
亚历山大还吸引了几位重要的新学生，其中维克多·布尔沃-李顿，第二代李顿伯爵在泰晤士报教育副刊中引起了群众的注意，原先持怀疑态度的作家卢多维奇转而在书里赞杨亚历山大的理论；支持的设计师罗伯特·杜德利·贝斯特将教学扩展到伯明罕，1941年贝斯特发表一篇建设性批评的文章，关于亚历山大对学生的解释及轻视的态度，还有不得质疑他的成果，贝斯特认为，亚历山大的见解有限，对美学及灵性的认知不多，亚历山大对于生命中所有问题都以他的理论来回答，而受到局限。
在经过许多诉讼后，亚历山大继续工作，直到他1955年突然去世。他的葬礼在斯特里汉姆的火葬场举行。
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