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许国翰是万历四十六年（1618年）戊午科举人，天启二年（1622年）成壬戌科进士，授河南仪封知县，任内设置义仓，并节省三千八百河金。四年本省同考，五年调河内县。

崇祯元年（1628年），升礼部祠祭司主事，四年升员外、郎中。之后升任湖广上荆南兵备道参议兼佥事，在当地训练水兵、焚烧贼船，清除洞庭湖一带的流寇；崇祯七年（1634年）以丁忧归。九年起补，转为山东兖东兵河道副使后，仿傚卫青、戚继光的武刚车、鸳鸯牌战术，用丰厚报酬雇用乡勇参军，令该处不受贼人劫掠。十年升河南参政，十一年仍留山东沂州道，十二年升易州道山西按察使，十三年革职。

弘光年间，许国翰改任上江防参议，不久降清，担任易州兵备道，后事不详。

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判官，即冥判，道教、民间信仰中，阴间神明（如东岳大帝、酆都大帝、十殿阎君、城隍等等）的辅佐之神，主要管理人类的寿命长短、惩罚恶鬼等事。

此神得名于唐代节度使或观察使的辅吏判官。一般相信判官是阴界工作的重要执行者，如章回小说《儒林外史》，第三回：「胡老爹，你每日杀猪的营生，白刀子进去，红刀子出来，阎罗王也不知叫判官在这簿子上，记了你几千条铁棍。」

判官乃中国道教与民间信仰中协助地府阴司治燮阴阳的重要角色，民间传说中，各地城隍下设有文武判官二职，文判官开粉面，著官服，右手拿毛笔，左手执生死簿。武判官通常亦著官服，手持「金瓜」（俗称金瓜锤）、「锏锥」（俗称九节鞭）、或持「笔挝」（俗称判官笔），负责押解亡魂，查销生死簿，有时其额头有一个太极印记。而据《道法会元》，酆都城内阴间各司下亦设有判官一职，领天枢院从九品衔，协助各司官处理公务，官职较轻，皆号曰天枢院酆都判官，共计二十一位，乃：

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