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赵锁罗骨，明朝万历年间女真部落首领，曾与王兀堂联手进攻明朝宽甸、叆阳等地。

赵锁罗骨为建州女真首领之一，董鄂部首领王兀堂因与明朝在修建宽甸堡和压抑市价等问题产生矛盾，赵索罗骨等遂与之聚集骑兵三千余，插箭为誓，计划进掠宽甸、叆阳等地。赵索罗骨先前曾与孛儿赤哈入掠明朝诸堡，毫无所得，故此次众首领皆希望能有所获。此后，增至七千余人，便差人致书大将军李成梁，要求开市和赏赐，否则将攻打宽甸、叆堡。李成梁深感其大不敬，于是与各路明军出兵平定。赵索罗骨与王兀堂等人以骑兵六百兵分两路，一路攻叆阳堡，另一路前往黄岗儿岭。明军初战不利，指挥王宗义战死。后李成梁率大军出击，斩勒勒把都等七百五十四人，赵锁罗骨、王兀堂等皆奔走，此后事迹未详。

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阿利乌，又译亚流，天主教称亚略，是领导阿里乌教派的早期基督教人士。

阿里乌及其教派是一位神论者，认为圣子耶稣基督次于圣父，阿里乌认为，圣父是上帝，是永恒而独一的存在，在上帝以外没有能与上帝平等的，因为一切在上帝以外的个体，都是上帝所创造的，并且地位都在祂以下，连圣子耶稣也不例外。因此，阿里乌认为耶稣比上帝低一等，是受造的，他认为圣子不是永恒的，而是「有开始的」，因为祂是「从父而出」的受造之物。阿里乌的论点，与三位一体的基督教传统教义是对立的，以致引发争论。结果，在公元325年的基督教大公会议（即第一次尼西亚公会议）被取消教席和斥为异端。

后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更，势力得以保存，君士坦丁的支持，或许与亚流反对教会占有大量财富有关。

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斯迈尔斯猪笼草的叶片无柄，革质，为窄线形，可长达30厘米，宽仅可达4厘米。

斯迈尔斯猪笼草广泛分布于整个中南半岛。其存在于泰国东北部、老挝南部、柬埔寨和越南西部。斯迈尔斯猪笼草海拔分布范围也很广，为海拔16米至1500米，但大部分种群分布于海拔约800米处。

斯迈尔斯猪笼草是中南半岛猪笼草属植物中一种可耐受较低温度的猪笼草。

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