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孙谷（17世纪），字子啬，号偃虹、啬斋，湖广岳州府华容县民籍江西进贤县人，明朝、南明政治人物。

孙谷在万历二十八年（1600年）中庚子科江西乡试第四十七名举人，三十五年（1607年）成进士，获授杭州推官。之后历任兵部郎中、山东参议、辽东南路监军、江西副使，调任山东密云副使，改河南按察副使，累迁广东参政、浙江按察使、山西布政使，受任辽东巡抚未赴而归乡。

隆武帝继位，起用孙谷为佥都御史，福京失陷后，他在景陵隐居直到去世，著有《槃谱梨床诸集》。

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大榭街道，是中国浙江省宁波市北仑区的一个街道。大榭街道是一个海岛乡镇，位于大榭岛。东临东海，南面与白峰镇相望，西面与霞浦街道、柴桥街道相望，西面和北面隔海与舟山市相望。总面积18.6平方公里，人口2.4万。

大榭街道得名于大榭岛的原名大若岛，因为谐音而被称为大榭岛。一说大榭岛古时为若干小岛，远望时形似海上的宫殿台榭，因而取名大榭。1950年前属定海县金榭区，1950年10月划归镇海县，1956年成立大榭乡。1993年3月由中信公司开发，同年成立大榭开发区管理委员会。1994年6月1日设立大榭街道。

* 6个社区：海湾、海韵、海城、海信、海金

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安瑟莫从罪延伸到自由意志问题的讨论：自由的一般定意，若是指一般犯罪或不犯罪的能力，并不恰当；对于神和圣天使而言，自由意志的目的乃是为著自己的缘故，使他们愿意守住公义，不会犯罪。事实上，他们的自由并没有在一些权宜或试探的情况下丧失，因著没有犯罪，以致有更宽广的自由。另一方面，如果自由意志被解读为能力的掌握，而不是有权力去犯罪，这是否说明，始祖的犯罪和背逆天使的堕落，是因著自由的选择呢？

安瑟莫回答这两者间所产生的矛盾；我们始祖的行为确实是自发的，纯粹是出自自我意志但这并非是真正的自由行动。他们犯罪并不是因为他们的自由，乃是由于他们有犯罪的可能。安瑟莫将真自由与自由的行动作了清楚地区别，真自由并非是择善、择恶，乃是只择善。

人内在自由被造，只有一个选择，那就是圣洁。神把神圣的自由意志的抉择给了我们，祂愿意我们立下的决定，是自愿而非外界的强迫。安瑟莫的解释，说明了完美的自由意志是不会选择犯罪，而是行在神的心意中。

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