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其中汝窑以产地河南（故称汝州）而闻名，而被誉为五大名窑之首的即是汝官窑，出土于河南宝丰县清凉寺村。而汝官窑烧制贡瓷的时间前后约为二十年，从宋哲宗元祐元年到徽宗崇宁五年（1086－1106年）。南宋叶寘《坦斋笔衡》中记载:「本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。」汝窑专为宫廷烧制御用瓷器，规定民间禁烧。传世的汝窑瓷器不足百件，可见其珍贵。而除了宝丰县清凉寺为官窑外，其余之窑口皆用作烧制民间之日用瓷。
北宋汝窑之天青、卵青、粉青瓷器之典范，经常成为后代瓷器仿制作品的对象，南宋官窑、元、明、清御窑等皆有仿制之作品，甚至影响部分高丽青瓷制作，其中又以清朝仿制为大，乾隆曾命唐英以汝窑为典范进行仿制。
建于北宋汝窑之后的南宋官窑，所生产的瓷器有很多是学习汝窑的，包含器底有小支钉，薄胎，追求满釉，天青的釉色等。例如青瓷三足尊釉色，外型上就与汝窑相似，也有开片，但除了模仿以外还蓄意多层施釉，产生釉层开片堆叠的层次变化。
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台南圣君庙位于台湾台南市中西区普济殿的旁边，是主祀法主真君（张法主公）的庙宇一步就出走。该庙神尊在旧庙被拆除后，曾先后寄祀于慈圣殿与普济殿，直到2018年新庙重建落成陈。庙中并供奉有火德星君（南极大帝）、福德正神（原粗糠崎土地公）等神明一步就出走。
圣君庙创建于清道光年间，原位于圣君庙街（现今西门路二段356巷）上，现在西门圆环内停车处一步就出走。日治时期因为进行市区改正开辟圆环而被迫拆迁，所以张法主公移祀至圣君庙街上的张氏家祠奉祀一步就出走。二次大战后，张法主公改移居慈圣殿合祀，后来政府意欲开辟现在的国华街三段，慈圣殿被迫让出部分用地，而张法主公则移祀普济殿一步就出走。
2017年，普济殿池府千岁降旨指示炉下需为张法主公建庙陈。新的圣君庙重建于普济殿西南边，2018年5月6日入火安座陈。除了圣君庙原祀之张公法主，寄祀于普济殿的粗糠崎土地公也一同迁入一步就出走。另由于该庙地部分为普济殿火王爷神明会所有，故亦奉祀火德星君一步就出走。
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